李白诗词《嘲鲁儒》原文、鉴赏和解读

鲁叟谈五经，白发死章句①。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾②。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦③。
时事且未达，归耕汶水滨④。
这首诗以辛辣的言词，形象的笔墨，嘲笑了鲁地那些食古不化、不通世务的迂腐儒生。
前四句总写鲁儒的迂腐无能。诗人以一个老儒生为代表，尖锐地指出：谈论五经，是其惟一职业；老死于章句之下，是其一生归宿；你如果问他经世济民之策，他便如坠五里雾中，茫然不知所答。短短四句诗，简炼精到地概括了腐儒的本质特征。其所能者如彼，其所不能者又如此，则其视野之狭小，生活之单调，学问之无用，尽在不言之中。
中间四句转写鲁儒的穿戴行动，以特写的方法，进一步展现其迂腐可笑。“远游履”、“方山巾”,早已过时，但鲁儒仍把它们穿戴起来，以显示自己的古雅脱俗。本来有捷径可走，但鲁儒偏要走直道；放大步子，自然走得更快，但鲁儒偏要缓缓而行。而这，只不过为了显示自己的端庄方正。这里，诗人以微妙的细节描写，从下到上、从衣着到举止，传神地勾勒出鲁儒的迂腐形象，令人捧腹。
最后六句以议论作结。“秦家”二句，借秦丞相李斯曾建议秦始皇焚书坑儒一事表明：那些身着宽袍长带的儒生向来就不受人们重视；“君非”二句，借汉初为朝廷订定朝庙典礼的叔孙通为喻，指出鲁儒泥古不化，连叔孙通都不如，更不能与“我”相提并论了。诗情至此，愈趋激烈，末二句直以使令语气出之，意谓：你们连时事都不通晓，那就趁早回到汶水边的老家种地去吧！
这首诗，题为《嘲鲁儒》,但所嘲讽的，却远远超出鲁儒的范围。从表现手法上看，有叙述，有描写，有议论，有冷静的评判，有幽默的讽刺，它们有机地组合在一起，不仅使得全诗气脉贯通，结构严谨，而且还造成一种笔锋所向，势如破竹，嬉笑怒骂，皆成文章的艺术效果。