李斯《谏逐客书》

秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦 耳。请一切逐客^①。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：

“臣闻吏议逐客，窃以为过矣！ 昔缪公求士，西取由余于戎^②，东得 百里奚于宛^③，迎蹇叔于宋^④，求丕豹、公孙支于晋^⑤。此五子者，不产于 秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以 殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师^⑥，举地千里，至今治 强。惠王用张仪之计，拔三川之地^⑦，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包 九夷^⑧，制鄢、郢，东据成皋之险^⑨，割膏腴之壤，遂散六国之从^⑩，使之西 面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳⁽¹¹⁾，强公室，杜私门，蚕 食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦 哉？向使四君却客而不内⁽¹²⁾，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强 大之名也。

“今陛下致昆山之玉⁽¹³⁾，有随、和之宝⁽¹⁴⁾，垂明月之珠，服太阿之 剑⁽¹⁵⁾，乘纤离之马⁽¹⁶⁾，建翠凤之旗⁽¹⁷⁾，树灵鼍之鼓⁽¹⁸⁾。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝 廷；犀、象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏马����⁽¹⁹⁾，不实外 厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈⁽²⁰⁾、娱心 意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥⁽²¹⁾、阿缟之 衣⁽²²⁾、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化⁽²³⁾、佳冶窈窕赵女不立于侧也。 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀⁽²⁴⁾，而歌呼呜呜、快耳目者，真秦之声也；郑、卫、 桑间⁽²⁵⁾、韶、虞、武、象者⁽²⁶⁾，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退 弹筝而取韶、虞，若是者何也？ 快意当前，适观而已矣。今取人则不 然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、 乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土 壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其 德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所 以无敌也。今乃弃黔首以资敌国⁽²⁷⁾，却宾客以业诸侯，使天下之士退而 不敢西向，裹足不入秦。此所谓‘藉寇兵而赍盗粮⁽²⁸⁾，者也。夫物不产 于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以 益雠⁽²⁹⁾，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。”

秦王乃除逐客之令，复李斯官。

【注释】①客：指在秦 国做官的外籍人。②缪 公：即秦穆公，春秋五霸之 一。由余：晋国人，原是西 戎派到秦国的使臣，秦穆 公看重他的才能，设法使 他归秦，并用他的计策统 一了西戎。③百里奚：原 是虞国大夫，晋灭虞，被 俘，作为晋献公女儿陪嫁 的奴仆入秦。后逃入楚， 沦为奴隶，被秦穆公用五 张羊皮赎出，用为相。宛： 楚地名，今河南省南阳市。 ④蹇叔：被百里奚举荐而 由宋入秦，被用为上大夫。 ⑤丕豹：晋大夫丕郑之子。 丕郑被杀，丕豹奔秦，秦穆 公任用其为大将，助秦攻 晋。公孙支：字子桑，先游 晋，后入秦，被用为大夫。⑥获楚、魏之师：指商鞅带领秦军先后击败了楚军和魏 军。⑦三川：指伊水、洛水、黄河流经地区。⑧九夷：泛指当时楚国少数民族地区。 ⑨成皋(gāo)：要塞名，又名虎牢，在今河南荥阳。⑩六国之从：赵、韩、魏、齐、楚、 燕六国曾联合来攻秦，即“合纵”。(11)范雎：魏人，被秦昭王任用为相。穰(ráng) 侯、华阳：秦国曾当权的外戚，后被废、逐。(12)向使：假使。(13)昆山：即昆仑山，自古 以产美玉著称。(14)随：指随侯珠。和：指和氏璧。(15)太阿：宝剑名。(16)纤离：骏马 名。(17)翠凤之旗：装饰有翠凤羽毛的旗帜。翠凤，一种珍奇的鸟。(18)鼍(tuó)：鳄 鱼。(19)����(jué tí)：良马名。(20)下陈：后列。(21)傅：同“附”，附着。 玑：不圆的珠。 珥(ěr)：耳环。(22)阿：今山东省东阿县。缟：白色的绢。(23)随俗雅化：随着时俗风 尚，打扮得时髦漂亮。(24)搏髀(bì)：拍着大腿打拍子。(25)郑、卫：指郑国、卫国的民 歌。桑间：卫国地名，指桑间的民歌。(26)韶、虞：相传为舜时乐曲。武、象：相传为 周武王时舞曲。(27)黔首：百姓。(28)藉：借。赍(jī)：给予。(29)雠：同“仇”。

【鉴赏】本文是李斯上奏给秦王赢政(统一全国后称秦始皇)的一篇 奏章。公元前237年，韩国派一个叫郑国的水利专家到秦国游说，修一条 长达三百里的灌溉渠，企图消耗秦国的人力、财力，使秦国无力攻打韩国。 这一计谋被秦国发觉，于是秦国的宗室大臣要求秦王下达逐客令，驱逐在 秦国的所有客卿。李斯也在被逐之列，因此他写了此文，阐明驱逐客卿的 错误，以打动秦王收回成命。

这篇奏章所讲道理并不深奥，正面的话也没讲几句，之所以收到功成 计合的效果，首先在于构思出人意表。秦王下逐客令，李斯谏逐客，本是 批逆鳞，易触秦王之怒的。但妙在李斯一开口只把逐客说成是“吏议”，并 不责问秦王，使秦王容易看下去。而且，文章完全是站在秦国的立场上来 评论逐客的错误，完全站在人性的立场上来分析下逐客令的逻辑混乱。 关于这一点，明代古文家归有光在《文章指南》仁集中指出：“文章用意 庸，易起人厌，须出人意表，方为高手。如李斯《谏逐客书》，借人扬己，以 小喻大，另是一种巧思。能打破此等关窍，下笔自惊世骇俗矣。”清代学者 余诚在《古文释义新编》卷五中也评价：“妙在不为客谋，而通体专为秦 谋，语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。”

其次，本文有雄辩的逻辑力量。以史证今，借人扬己，借百里奚、蹇 叔、商鞅、张仪、范雎等人在秦国发展史上做出的巨大贡献，说明重用客卿 对秦极其有利。有关缪公的一组排比句，用取、得、迎、来等字，恰与当前 秦王“逐”相对照；举以前秦王用客成功的历史事实，用排比句尽情铺陈， 给人以客卿的功绩有说不尽之感。并近取譬喻，以小见大，举秦王平时的 爱好为例，说明色乐珍宝不产于秦，为秦王所喜好和享用，而对待客卿，则 “非秦者去，为客者逐”，显然不符合逻辑。在正反对比中，有力地证明了 逐客的错误。

最后，指出逐客与留客的利弊。从常识上讲，地广则粟多，国大则人 众，兵强则士勇，“泰山”“河海”的比喻正是明示。历史上五帝、三王之所 以无敌，正是接纳四方之民的归附，重用他国之才的结果。而秦王的逐 客，正是违背常理，与帝王之业背道而驰，有极大的弊害：“却宾客以业诸 侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者 也。”“逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危， 不可得也。”秦王最终接受了李斯的意见，废除了逐客令。

李斯本是战国才士、策士，本文辞藻丰富，多用对偶、排比，讲究声调 色彩，充分显示出战国才士逞才炫能的特点。