朝天宫

位于南京市城西水西门内，莫愁路侧。春秋吴王夫差曾在这里设置冶炼作坊，铸造兵器，故名冶山，又称冶城。东吴大帝孙权亦曾在此设置冶官，专司铜铁器的冶铸。东晋时，这里曾是宰相王导的西花园。后孝武帝又在此建冶城寺。刘宋时，在此山设“总明观”,汇集了当时的名流、学者研究哲学、历史等学科，成为我国最早的社会科学研究机构之一。唐代这里改设为道教的太清宫。杨吴时期，这里改称为紫极宫和钟阜轩。北宋时改为“文宣王庙”,后又改为天庆观，不久又改为祥符宫，建有太乙殿。元代这里又改为永寿宫，并建有钟英亭。明初朱元璋建都南京，这里又改建为朝天宫，并设有司仪亭，以供文武百官在此学习朝贺天子之礼仪。清初，这里又改建为道观，规模之大，建筑之宏伟，为当时南京道教庙宇之冠。现存建筑建于清同治年间，中为文庙，东为府学，西为卞公祠。卞公祠虽已改为民居，但朝天宫仍为江南今存清代最大和最完整的古建筑群。孔庙依山而建，前临泮池，外环高墙，高墙正面嵌有“万仞宫墙”4个大字，东西两侧牌坊有“德配天地”、“道贯古今”门额。文庙正门为棂星门，依次为大成门、大成殿、崇圣殿。再后冶山之巅，有敬一亭，据此可远眺钟山雄姿，近俯文庙全景。朝天宫现为南京市博物馆所在地。
〔古诗文赏析〕 　　　　　朝天宫 用苏东坡韵　　　　　 清·爱新觉罗·弘历

玉局风流似紫微，游苏忘蜀远思归。
登楼未觉山川美，送鹰因怀音信稀。
高观当年知宋否？ 西园今日姓王非。
冶城不少留题者，独和坡吟倚素晖。

根据史料记载，清代乾隆皇帝六度南巡金陵时，曾先后4次拜谒朝天宫，每次都留有题诗。上述七律，写于1762年农历三月下旬，第三次南巡之际，御题诗碑至今还完好地保存在朝天宫的后山之上。
乾隆这首诗是写朝天宫的，并且是用苏东坡咏朝天宫的诗韵。苏东坡在他宦游的生涯中，曾多次来过南京，并在朝天宫留下过他的诗咏。乾隆一直以风流儒雅自诩，所到之处，均要题诗勒石，以久垂远，这便是“乾隆遗风”的由来。他十分敬仰苏东坡的文才，因此游览了朝天宫以后，不仅要题诗，而且还要按苏轼的诗韵来赋诗。
“玉局风流似紫微，游苏忘蜀远思归。”“玉局”,宋祠官有玉局观提举，苏轼曾担任过玉局观提举。因此后世便称苏轼为苏玉局。乾隆后来南巡到常州时，还专门去游览了苏东坡当年在常州泊舟处——舣舟亭，并亲自题写了“玉局风流”的匾额。“紫微”,星座名，三垣之一，三垣系指太微垣、紫微垣、天市垣三个星座，亦可指星名，这里是将苏东坡喻为天上的星宿。“游苏忘蜀”,这里是指苏东坡在江苏游历，以至于淡忘了自己的故乡四川。其实乾隆在这里是反其意而用之，是指苏东坡热恋江苏的山川名胜，以至于把江苏当作了自己的故乡四川。“远思归”即“思远归”,指苏东坡内心里还是想早日回到自己的家乡。起联的意思是：“潇洒而极富才华的苏东坡，真象是天上的星宿下凡，他游历江苏的山水，几乎忘记了自己的家乡四川，但他内心里还是望早些返回自己的家乡的。”
“登楼未觉山川美，送鹰因怀音信稀。”颔联的大意是：我登上了高楼，纵目四望，并未觉得山川像想象中那样壮美，遥望苍鹰远去，思绪联翩，离别以后，音信为什么如此的稀少？
“高观当年知宋否？西园今日姓王非。”“高观”,泛指朝天宫道观建筑。朝天宫自唐代在这里设道教的太清宫以后，历代虽多有变迁，但这里一直是南京的道教圣地。特别是清代初年，将此地又改建为道观以后，规模之大，建筑之宏伟，为当时南京道教庙宇之最。“知宋”,宋，在这里是专指南朝时的刘宋，宋明帝泰始六年(公元470年),曾在此设立了“总明观”,亦称东观，系当时的国学，下设“文学”,“史学”等馆，云集了国内许多学者名流，专门从事文、史等学科的研究，是我国历史上较早从事学术研究的机构。“西园”是朝天宫的旧称，晋元帝大兴(公元318—321)初年，因丞相王导久病不愈，方士戴洋云：“君命本在申，而申地有冶，金火相铄，不利。”王导遂将原设于此的冶官衙署移往他处，将此处改为“西园”,晋成帝曾亲临此园游观。“姓王非”,意即非姓王。颈联主要通过对朝天宫历史的回顾，反映了朝天宫的沧桑之变。
“冶城不少留题者，独和坡吟倚素晖。”“独和坡吟”,尽管历代文人墨客吟咏冶城的诗作甚多，但为什么乾隆偏偏独和坡吟呢？这与乾隆偏爱苏东坡有关，乾隆南巡镇江金山寺时，亦曾赋过《游金山寺用苏轼韵兼效其体》诗一首，第四次南巡到朝天宫，还曾依苏轼原韵和了另一首《朝天宫》七律，此外乾隆还为苏轼《偃松图》一画题过诗，为和阗玉镂东坡夜游图题过诗，当然上述仅其部分题诗，但由此可见由于偏爱而独和就不足为奇了！诗外之意是乾隆为苏轼一生的坎坷而大抱不平，由于有这样的心绪，“登楼未觉山川美”就容易理解了，因为乾隆第一次莅临朝天宫赋诗时，对这里景色还是备加赞赏的：“冶城谒琳宇，竹树郁苍苍”、“绿山飞紫阁，守汞锁丹房”,乾隆虽然多次前往道教宫观游赏，但他对道教远不如佛教感情之深，这也有他自己的赋诗为证：“道侣何须向修炼，吾心原不慕神仙。”这也许是乾隆“倚素晖”之所思，我们只能根据乾隆的诗作去揣度了！
乾隆遗诗现存43584首，可谓千古一人。他的诗总体评价是“历史价值远远超过艺术价值”,以此首记游诗与乾隆大量的记事、记史诗相比，还是比较清新流畅的，较少八股和郊庙气息的，用“玉局风流似紫微”来描绘苏轼，可以说是十分形象生动的。但乾隆诗中喜欢用典，尤其喜欢用生涩冷僻的典故，这不能说不是影响乾隆诗作艺术性的重要原因了！

(袁晓国)

〔民间文学〕 南京建邺区有个朝天宫，明朝以前叫玄妙观。这里的素面很好吃，也很有名气。
后来玄妙观怎么改成朝天宫的呢？据说朱元璋在南京做了皇帝后，喜欢穿便服上街，到民间私访。有一次，他刚刚走到玄妙观，就闻到素面的香味，花钱买了一碗，越吃越觉得味道特别鲜。
回到皇宫以后，厨子很用心的做了。但味道总比不上玄妙观的，朱元璋一气之下，杀了3个厨子。
这件事被马娘娘知道了，她想，为了吃一碗素面，就杀了3个人，太不应该了。她派了机灵的小太监，装成一个无家可归的流浪儿到玄妙观当小道士，当小道士是假，学做面条是真。
小道士进观以后，发现后面的院子里偷养了许多鸡，过几天就要杀两只，把鸡肉晒干磨成粉，放到面粉里一道和，再切成面条，下面的时候，又用野雀子煨汤，其实玄妙观的素面是素面荤做。
小太监把这些情况向马娘娘报告了，马娘娘叫他按这个法子做碗面条给皇上吃，朱元璋一边吃一边说，和玄妙观的素面一样，他又问小太监怎么有这个手艺的，小太监就把素面荤做的实情说了一遍，朱元璋一听就冒火了，说道士犯了欺君之罪，叫人把道上杀掉了。
朱元璋还嫌不解恨，又叫人把玄妙观的牌子砸掉，改成朝天宫，就是朝拜天子的意思。还设了司仪亭和百庶府，以后这地方就成了文武百官练习礼节的地方，要学会怎样朝拜皇帝。

(傅庭龙 整理)