诗文 | 曹植 ·九愁赋 |
释义 | 曹植 ·九愁赋这是一篇抒发作者无限愁绪的赋作。赋中以悲怆的心情叙述了自己的困境,并由此而产生的痛苦情绪。全赋很注重错综复杂的心理描写。这是曹植赋作中杰出的篇章之一。从全赋所描述的内容来看,此赋当创作于黄初时期。 赋的开篇从离思写起:“嗟离思之难忘,心惨毒而含哀。”这无比哀痛的嗟叹奠定全赋悲凉的基调。以抒情式的手法,引出下面的叙事。接着描写他被迫害远离都城,到封地的经过和心情。从 “践南畿之末境,越引领之徘徊”二句来看,作者是到雍丘。黄初三年,曹植被封为鄄城王,黄初四年,徙封为雍丘王。此后,曹丕在位时,他一直在雍丘,雍丘在中都之地南面,因而称之为“南畿”。作者描绘了他离开都城那种眷恋而又不被君王所理解的那种痛苦、愤恨的心境。在向封地跋涉的路上,他引领徘徊,望云长叹,旧都固然可怀,因为那里是自己久居之地,在那里度过了愉快的岁月,但“攀登而无阶”,而自己所以到了这种地步,其原因就是“时王之谬听,受奸枉之虚辞”。曹植每在一处,都有监国使者监视。由于君王听信谗言,因而曹植越来越受疏远。正如他在《赠白马王彪》诗中所写:“谗巧令亲疏”。至此,曹植不由得产生了极愤恨的情感。他恨君王“谬听”,恨小人诬陷。自己如今被放逐到荒僻之地,怎能不心忧而憔悴!一路跋涉,怎奈不思绪纷乱。他思前想后,自己的前后处境一一袭上心头:“念先宠之既隆,哀后施之不遂。虽危亡之不豫,亮无远君之心。”他哀悼君惠之不终,这一切都不可预料。接着的 “刈桂兰而秣马”,则是有象征意义,桂兰皆是芳香之物,作者借以象征贤能之士被贱视。这时作者思绪翻滚,为此,他要寄托自己的情致,想要与空中的飞鸿接翼,然而鸿雁高飞云空,难以相攀,想要借将逝去的夕阳以寄言,可音讯一去而不还。为此,他感伤 “时俗之趋险”,这怎能不使他惆怅悲叹!接下的 “窜江介之旷野,独眇眇而泛舟。思孤客之可悲,愍予身之翩翔”四句,更写出了作者遭放逐的孤独悲伤之情。不由得哀叹“时运之无常”。这时作者又将笔墨转向了自己无辜而被放逐的描述上:“以忠言而见黜,信无负於时王。”这是他反复表明的,也是他内心最痛苦的,因此他越发愤恨那些 “競昏瞀以营私”,“共朋党而妬贤”的小人。在被逐的途中,他面对着坎坷的道路、流逝的川水,更加忧心未来的生活,将“长自弃于遐滨”。遐滨,指雍丘。那是一个荒僻之地。未来的生活,将要 “与麋鹿以为群,宿林薮之葳蓁。”但不管怎样苦,他也决不 “干媚而求亲”。并且在最后又表示:“民生期于必死,何自苦以终身。宁作清水之沉泥,不为浊路之飞尘。”表达了作者决不屈节事人,苟且偷生的情怀,充分表现了一位正直文人的志气和傲骨。 这篇赋表达的情感比较复杂,其中有对旧都的怀念,壮志未酬的悲苦,被弃放逐的愤慨对君王“谬听”及朋党妬贤的怨恨,自己对朝廷的忠心和为人信念等,有些情感是反复抒发,时而激昂,时而消沉。将作者那种悲苦的心境委婉曲折地抒发了出来,给人以极大的艺术感染力。正如明代沈嘉所云:“遭谗受诬,以致放逐,而瞻天恋阙之枕,耿耿不替。至于贞心亮节,矢志靡他,又可为臣子处变之法。若论文章,则伯仲屈平,贾、宋诸人未堪与俦。” 这篇赋在表达形式上则学习了屈原的《哀郢》、《涉江》等,自己的遭遇也与屈原相似。可见,作者在写作过程中也是时常想到屈原的处境,并且以他的志节来激励自己。这篇赋在描写现实、抒发情感的同时,还很注重对幻想的描绘,如 “因流景而寄言,响一绝而不还。”“御飞龙之蜿蜒,扬翠电之华旌,绝紫霄而高骛,飘弭节于天庭。披轻云而下观,览九土之殊形。”等等,表明作者在极度痛苦之时,又到幻想境界中去遨游,但最后还要回到现实中来。这种浪漫主义手法的运用,更加反衬了写实的真切感。文辞凄咽深婉,令人回味无穷。 |
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