更：

(一)①改变；更换。《韩非子·解老》:“凡法令更则利害易。”②替换。《吕氏春秋·仲春纪》:“是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。”(牺牲：祭祀用的牲畜。圭：玉器名。皮币：毛皮和缯帛。)引申为交替。《汉书·万石君传》:“九卿更进用事。”③经历；经过。《韩非子·外储说左上》:“更日久则涂干而椽燥。”④抵偿；抵押。《史记·平准书》:“悉巴蜀租赋不足以更之。”(悉：竭尽。)⑤古时夜间计时单位，一夜分为五更，每一更约二小时。岳飞《小重山》:“惊回千里梦，已三更。” (二)gèng 副词。①相当于“再”、“又”。《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。”(直：同“值”。)杜甫《石壕吏》:“室中更无人，惟有乳下孙。”②相当于“愈”。更加。《史记·管晏列传》:“吾尝为鲍叔谋事，而更穷困。”

韦：

①违背；背离。后作“違(违)”。《汉书·礼乐志》:“五音六律，依韦飨昭。”②熟皮；加工过的皮子。《左传·僖公三十三年》:“以乘韦先，牛十二犒师。”③皮带；皮绳。《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”(韦编：用熟牛皮绳编联的竹简。)④量词。通“围”。两臂合抱的圆周长。《汉书·成帝纪》:“是日大风，拔甘泉畤(shì)中大木十韦以上。”(是：这。畤：祭祀之处。木：树。)

娘：

①少女的美称。古诗《子夜歌》:“见娘喜容媚，愿得结。”②妇女的通称。杜甫《江畔独步寻花》:“黄四娘家花满蹊。”③母亲。《木兰诗》:“爷娘闻女来，出郭相扶将。”

一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

一曲：

①水流弯曲的地方。刘禹锡《送李尚书镇滑州》:“黄河～～当城下，缇骑千重照路傍。”②一个部分，一个局部。《盐铁论·论邹》:“将～～而欲道九折，守一隅而欲知万方。”③yī qǔ 一首乐曲。嵇康《与山巨源绝交书》:“浊酒一盃，弹琴～～。”

曲：

(一)①弯；不直。与“直”相对。《荀子·劝学》:“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”②不正；不公正；不正派。《战国策·秦策五》:“赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王。”陆贾《新语·辨惑》:“怀曲而合邪。”(合：迎合。邪：偏邪。)③局部；一部分。《淮南子·缪称》:“察一曲者，不可与言化。”④委婉曲折。元结《恶(wù)曲篇》:“未尝曲气以转声，曲辞以达意。”⑤泛指弯曲之处。吴融《壁画折竹杂言》:“渭曲逢，湘江别。”(渭：水名。)⑥偏僻之处。严忌《哀时命》:“块独守此曲隅兮。”(块：孤独。隅：角落。) (二)qǔ ①韵文的一种。通常指宋以来的南曲和北曲，同词的体裁相近，但格式较为自由。分戏曲、散曲两类，元明以来甚为流行。②歌曲。王褒《长安有狭邪行》:“涂歌杨柳曲，巷饮榴花樽。”(涂：同“途”。樽：酒器。)③乐曲。刘禹锡《杨柳枝词九首》之一：“请君莫奏前朝曲。”

司：

(一)①主管；职掌。《左传·成公二年》:“唯器与名，不可以假人，君之所司也。”(器：器物。名：名号。假：借。)《吕氏春秋·孟春》:“乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行。”②官吏。唐太宗《幸武功庆善宫》:“无为任百司。”(无为：指无为而治。任：任用。)③官署名。唐、宋以后，尚书省所属六部下设司。《旧唐书·职官志三》:“尚书省领二十四司。六尚书，各分领四司。”④某些独立官署及外官。⑤考察；观察。《山海经· 大荒西经》:“司日月之长短。”《周礼·地官·媒氏》:“司男女之无夫家者而会之。”(无夫家者：指鳏寡。) (二)sì ①窥伺；侦察。后作“伺”。《汉书·齐悼惠王传》:“以为物而司之，得勃。”(物：怪物。勃：人名。)②继承。后作“嗣”。《尚书·高宗肜日》:“王司敬民。”

空：

(一)①空虚；什么也没有。《韩非子·初见秦》:“囷仓空虚。”宋玉《风赋》:“空穴来风。”王维《鹿砦》:“空山不见人。”②不实；空泛。《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦贪，负其强，以空言求璧。”③白白地。《汉书·匈奴传》:“兵不空出。”④天空；空中。李白《送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽。”⑤佛教用语。佛教认为一切事物的现象并无实体，都是空的。《般若心经》:“色即是空，空即是色。”(色：指物质现象。) (二)kǒng 孔；洞穴。《周礼· 考工记·函人》:“眡(shì)其钻空。”(眡：视。)《史记·五帝本纪》:“舜穿井为匿空旁出。”(三)kòng ①穷困。《诗经·小雅·节南山》:“不宜空我师。”(空：用如使动，使……穷困。师：众；众人。)《论语·先进》:“回也其庶乎，屡空。”(回：颜回。庶：庶几；差不多。)②缺少。《法言·问神》:“昔之说《书》者序以百，而《酒诰》之篇俄空焉。”(《酒诰》:《尚书》中的篇名。)白居易《春忆二林寺旧游》:“最惭僧社题桥处，十八人名空一人。”③间隙；空子。《三国志·吴书·周鲂传》:“看伺空隙，欲复为乱。”④闲着；未被利用的。《史记·萧相国世家》:“上林中多空地。”(上林：苑囿名。)《论衡·命义》:“伯牛空居，而遭恶疾。”(伯牛：冉耕，字伯牛。空居：闲居在家。)

惯：

①习惯；惯常。《宋书·宗悫传》:“宗军人，惯啖粗食。”②纵容；放任。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”③用同“贯”。通；穿。《抱朴子·勖学》:“夫斲削刻画之薄技，射御骑乘之易事，犹须惯习，然后能善。”

见：

(一)①看；看到。《诗经·小雅·何人斯》:“我闻其声，不见其身。”《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬。”《石钟山记》:“事不目见耳闻，而臆断有无，可乎？”②拜见；谒见。《墨子·公输》:“子墨子见王。”③会见。《史记·项羽本纪》:“项伯即入见沛公。”白居易《琵琶行》:“移船相近邀相见。”④见解；见识。《晋书·王浑传》:“敢陈愚见。”⑤表示被动，相当于“被”。《史记·屈原贾生列传》:“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”《楚辞·渔父》:“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”(放：放逐。)⑥放在动词前，有称代自我作用。王安石《答司马谏议书》:“冀君实或见恕也。”李密《陈情表》:“生孩六月，慈父见背。” (二)xiàn ①显露；出现。《敕勒歌》:“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”②介绍；引见。《墨子·公输》:“胡不见我于王？”(胡：为何。)③现成的。《史记·项羽本纪》:“军无见粮。”

也：

①语气词。用在句末。1. 表示判断或肯定。《庄子·逍遥游》:“《齐谐》者，志怪者也。”2.表示疑问或反问。《论语·为政》:“子张问：‘十世可知也？’”②助词。用在句中，表示停顿以引起下文。《论语·雍也》:“人不堪其忧，回也不改其乐。”(回：颜回。)③副词。庾信《镜赋》:“不能片时藏匣里，暂出园中也自随。”

应：

(一)yīng ①当；应当。《三国志·吴书·吴主传》:“重则本非应死之罪。”(重：指刑法重。)苏轼《水调歌头》:“不应有恨，何事长向别时圆？”②古国名。相传为周武王之子的封国，故址在今河南鲁山县东。 (二)yìng ①受；接受。王充《论衡·语增》:“周流应聘。”(周流：周游。)②答应；回答。《列子·汤问》:“河曲智叟亡以应。”③允许；同意。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“阿母谓阿女：‘汝可去应之。’”④适合；合于。《荀子· 天论》:“望时而待之，孰与应时而使之？”⑤应和。《史记·陈涉世家》:“杀之以应陈涉。”苏轼《后赤壁赋》:“山鸣谷应，风起云涌。”⑥对付；处置。《三国志· 魏志·钟繇传》:“得所送马，甚应其急。”⑦应验；证实。《后汉书·郭玉传》:“和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之。”⑧小鼓。《诗经·周颂·有瞽》:“应田县鼓。”(田：大鼓。县：悬挂。)

回：

①旋转；曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山，侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向，掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同，景声恶，欲取之，卒不能回。”②返回；恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名，神农所尝，起死回生，旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人，独不肯去，须责回书。”③不正直；邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子，其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱，民将流亡。”又为偏私，袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也，若之何其回于富也。”④避让；忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠，内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石，无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”

睇：

(一)斜视。《楚辞·九章· 山鬼》:“既含睇兮又宜笑，子慕予兮，善窈窕。” (二)tī 看；望。晋·陶渊明《闲情赋》:“仰睇天路，俯促鸣絃。”