不富无以为仁，不施无以合亲

文王问太公曰：“守土奈何？”太公曰：“……涓涓^①不塞，将为江河。荧荧^②不救，炎炎奈何。两叶不去，将为斧柯^③。是故人君必从事于富，不富无以为仁，不施无以合亲。疏其亲则害，失其众则败。无借人利器^④,借人利器，则为人所害而不终于世。”(《文韬·守土》)

【注释】　①涓涓：细流。②荧荧：小火。③斧柯：斧子的柄，此处代称斧子。④利器：锐利的兵器，此处比喻为国家权力。
【译文】　文王问太公：“怎样才能守住国家疆土？”太公回答：“……涓涓细流不去堵塞，就会变成大江大河。星星之火不去扑灭，等它变成燎原大火，就无可奈何了。种子萌发时不去摘除，等它长成大树，就只能用斧子砍伐了。所以国君一定要致力于增加国家的财富，没有财富，就难以推行仁政；不能施舍，就难以团结宗亲贵族。疏远了宗亲贵族，就会造成危害；失去民众拥护，就会导致失败。不要把治国的大权交给他人，否则就会被人所害而不得善终。”
【评说】　人从来都不是孤立地行走于世的，即使自称寡人的一国之君也是如此。那么，如何为人处世就是一个大问题、大学问了。儒家所提倡“仁者爱人”、“天下一家”、“四海之内皆兄弟”的思想很显然也为兵家所借鉴和提倡。虽说其超越历史条件而不能一时实现，然而它毕竟给我们描绘了一幅美好的愿景，树立了一座前进的灯塔。