曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。

【注释】

选自明·袁宏道《满井游记》。

曝沙之鸟：在沙洲上晒太阳的鸟。曝，晒太阳。

呷浪之鳞：在水面慢慢地吸水的鱼。呷，小口儿地喝。鳞，这里代指鱼。

鬣(liè)：鱼类颔帝的。

【赏析】

袁宏道的《满井游记》，是他一生中最具代表性的一篇游记散文。文中将北京郊外初春优美的自然风光形神兼备地描绘了出来，如鸟瞰满井，作者描写道：“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。”仅用12个字，就将生机勃勃的春景凝练、洒脱、富于感情色彩地勾勒出来。接着用细腻的笔调、特写式的镜头，写水、写山、写田野。三组镜头，三个优美画面，依次展示春水之美、春山之美、杨柳之美、麦苗之美，构成了一幅初春二月北京郊外特有的风韵。随后，作者又移情入景，写出了最富情趣的神来之笔：

“曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。”

意思说：在沙滩上晒太阳的鸟儿，在水波中吸水的鱼儿，个个都那么悠然自得，它们的毛羽和鳞鳍之间，都流露出了喜色。

本句中，“曝沙”二字表现鸟的安闲恬静，“呷浪”二字刻画鱼的自由天真，炼字炼意，皆能传神写照，一动一静，将鸟、鱼写得跟人一样，在春光中悠然自得，活灵活现，享受着初春的清新气息。尤有甚者，作者还从鸟、鱼的“毛羽鳞鬣”之间，感受和发现了“喜气”，其体察物情，可说是深入其内里精神了。然而，这决不是鸟、鱼高兴，而是作者心中的喜悦之情投注到鸟、鱼身上，便感受到鸟、鱼身上也有了“喜气”。

显然，这里描写的，完全是一种人化的自然。作者将人的情感移入物中，使自己的情与物之景水乳交融，将春的无形情思化为有形的美景，便使这些景物处处都带上了诗意化的美丽和情感化的色彩。

我国著名美学家朱光潜在《美感经验的分析(三)物我同一》中谈移情作用时说：“最明显的例是欣赏自然。大地山河以及风云星斗原来都是死板的东西，我们往往觉得它们有情感，有生命，有动作，这都是移情作用的结果。”又说：“在聚精会神的观照中，我的情趣和物的情趣往复回流，有时物的情趣随我的情趣而定，例如自己在欢喜时，大地山河都随着扬眉带笑，自己在悲伤时，风云花鸟都随着黯淡愁苦。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。”本句的描写完全符合朱光潜先生的分析，袁宏道用自己的情感审视自然，一切自然美便都具有了诗意，都成了美的和具有生命力的东西，以这种审美经验表现自然美，自然能够达到人们所极力追求的形神兼备的艺术境界。