昙花

无视于传统
超脱出世俗
你是自然的叛徒
把生命植于常轨之外
只按着独特的构思
花开花谢

不追随春天的流行
便不必在茎上生叶
枝上开花
不赶搭白昼的巴士
只欣赏夜是最静的时刻
静是最美的声音

不染于色 色即是空
不着于香 香即是惑
唯有在空静无惑的圣域
始能澈悟生存的奥义
在刹那即永恒之外
在绝对之外
更传递出造物另一种讯息
且以身示范
去突破那条既有的定律
肯定一则未知的真理

我读过不少写“昙花”的诗，大多是叹息昙花虽然美丽，却芳命短暂，匆匆开放又凋谢，由此感喟“美好的事物总是短暂的”。但女诗人晶晶写的这首诗，却给人“出奇制胜”的感觉，她赋予了昙花孤芳自赏唯我独醒的高洁品性，而且它还肩负着一项造物主托付它的神秘的使命，要“去突破那条既有的定律，肯定一则未知的真理”,这就写得使人耳目一新，富有哲理意味，令人对“昙花”不得不刮目相看了。
国人都熟知“昙花一现”这个成语，通常的解释是：比喻事物的转瞬即逝。含有贬意。其实从成语的原出处来看，并无贬意，也不是指生命的短暂，本意是说昙花是稀时之珍，极为难得，而是褒意。(详见佛教的《妙法莲花经·方便品第二》)应该说：昙花是有独特灵性的花，冰清玉洁，素雅端庄，不随世俗，宁静自得，给人一种“质本洁来还洁去”的美，开花时，那灿烂辉煌的一瞬，那会心美丽的一笑，令我们刹那间进入了永恒。一首生命乐章应有它的华彩乐段，昙花的开放就是生命的华彩乐段。
这首诗赋予了昙花全新的形象，全新的境界，请看：
“无视于传统，超脱出世俗，你是自然的叛徒，把生命植于常规之外，只按着独特的构思，花开花谢。”写出了昙花的勇敢坚强的巾帼之气，脱俗叛逆、我行我素的自主自立精神，这是多么可贵的性格啊！
“不追随春天的流行……只欣赏夜是最静的时刻，静是最美的声音。”进一层写出了昙花的不追随世俗，不盲从大众的行止，她有自己的审美观和价值取向。
诗的一、二两段，侧重于对“昙花”形象和性格的刻画，是写实部分，诗的第三段则升华到哲理的高度来议论，这一部分才是诗的核心部分，要旨部分。认为“色即是空，香即是惑”,这是一种佛教教义，说明“清净无为”才是高境，才是“圣域”,清除了尘世的许多“功名利禄”杂念，“始能澈悟生存的奥义。”凡是世俗头脑的人，都是难于排除种种欲念的，也不肯这样做的，因而也终不能“澈悟生存的奥义”。
“在刹那即永恒之外，在绝对之外”,是对时间和事理的神秘领悟。有了这种领悟，才能懂得造物主还有“另一种讯息”,暗示着你应如何如何，“突破既有的定律，肯定未知的真理”,表现了诗人有除旧更新的决心，从“昙花”领悟到人生的新的要义，这要义是什么呢？读者们可以各自根据自身的经验去体会与领悟。
诗不仅是抒情的，还要有哲理之光。这首《昙花》正是这样的上品之作。