方朝《由临川北道抵余干山行》 - 清、近代山水诗赏析

方朝《由临川北道抵余干山行》清、近代山水诗鉴赏

方朝

鸡鸣发征夫，驱马万壑黑。

仰观参星横，俯怯厓石昃。

峰回溪流转，林密寒光逼。

空山鸟吟悲，百里无人迹。

安知丛莽中，不有猛兽匿？

惊风吹客衣，伫立增太息。

作者是广东番禺人。在一次由江西临川郡北道南行返乡途中，经过余干山。余干山位于江西余干县东门外，原名羊角山，因其两峰曲转相向如羊角状得名，唐代改为余干山(据《太平寰宇记》)。这首诗是五首中的一首，描写了凌晨时分余干山阴森清冷的景象与幽静神秘的氛围，亦抒写了作者羁旅的艰辛、孤寂乃至恐惧之感受。

游子因归心似箭而早起行路乃是人之常情，唐人温庭筠《商山早行》就有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”之名句。此诗开头“鸡鸣发征夫，驱马万壑黑” 两句亦是作者这种心情的表现。“鸡鸣”点出启程时间之早，“征夫” 即旅人，是作者自称。“万壑黑”，写对余干山的整体昏黑感，因为此时入山天尚未亮之故。诗从第二句开始过渡到写对于凌晨这特定时间的余干山的审美感觉。

写余干山景物，诗人采取了移步换形的手法。客观景物的变化暗示着“征夫”在逐渐行进。“仰观参星横，俯怯厓石昃”，又通过作者视点的转换兼写余干山的时空。此刻作者策马踏上山路，抬头看见参宿仍横在空中，既写时辰尚早，亦意味山高与天宇接近的空间感。“厓”通 “崖”; “昃(zè仄)”，原指日西斜，此借指山崖岩石倾斜，俯视而令人胆怯，可见山路崖陡壑深，非常险要。“峰回溪流转，林密寒光逼”两句又改变视点，暗示作者又进入新的境界。写峰回溪转，表明山路的回环曲折与山行摸索前进的艰难； 写林密光寒，突出山中阴森冷寂的氛围。“寒光逼” 当写惨淡清冷的星光，采用了通感手法，把视觉与触觉的感受相沟通，突出阴冷之意。在描写了余干山石、峰、溪、林等局部景物的基础上，诗人又描述入山后的总体感受，展现一个空寂凄凉的阔大空间： “空山鸟悲吟，百里无人迹。”南朝梁诗人王籍《入若耶诗》有 “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，并由此生“长年悲倦游”之念。此处亦寓此意，但更突出了 “空山”之阴森凄惨。“鸟悲吟”是移情手法，乃作者主观的悲哀之意投射于客观的鸟吟之中，如同李白《蜀道难》所写“又闻子规啼夜月，愁空山”一样。此“鸟”大约亦是杜鹃即子规，它往往于暮春时夜啼达旦，如说“不如归去”，往往“使人听此凋朱颜”(《蜀道难》)。作为旅人，作者听到“鸟悲吟”自更加重了远行在外的悲切心绪，何况又“百里无人迹”，显得何等孤寂！ 诗人不仅感到只身单影的孤苦，而且还有人身安危之忧，故云：“安知丛莽中，不有猛兽匿？”表面写景，实际诗已转向写心理活动。山高林密则多豺狼虎豹一类“猛兽”，诗人的担心并非杞人之忧。这两句是诗人内心的独白，或者说是情中之景。它增添了余干山的阴森恐怖的气氛，亦反映了诗人紧张的心态。

诗最后两句以描写诗人勒马伫立之状结束全诗，写得精采出神：“惊风吹客衣，伫立增太息。” “惊风” 谓使人受惊的山风； “客” 为作者自称； “伫立”，停立； “太息”，叹息。作者处于心神紧张之际，突然觉一阵冷风袭来故有惊吓之感。“风从虎，云从龙”，作者大约误以为有大虫挟风而出吧！ 这一句堪称传神之笔，令人叫绝。待到作者发现是一场虚惊时，并未感到轻松，相反增添了畏惧，竟不敢再贸然山行了，而只能原地伫立，倍加感叹“行路难” 而已！ 诗至此，亦戛然而止，处于进退维谷之境的作者将如何出山，留待读者去想象。也许他只有等红日东升之时再继续旅程吧！

这首诗写余干山之空间而限定于凌晨之时间内，别具特色。写山景既描写局部，更注重整体气氛，具体又空灵。写景与表现心理活动结合起来，有景中情，亦不乏情中景，相辅相成，生动逼真。写心理十分细腻，真切传神。语言平易，纯然采用白描手法，但五古体又间或采用对仗工整的句式(如第三四)，颇见锻炼之功。全诗采用仄韵，全为入声字，亦自具一格。