故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。

名言： 故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。

注释： 唯：虽。侈泰：奢侈浪费。离度：背离法度。绝理：违反常理。自恐：警戒自己。自隐：约束自己。

句意： 所以，克制自己，遵守礼仪，朴实谦虚，即使无福，也不致于大祸临头；如果骄傲奢侈，背离法度，违反常理，即使不遇祸害，福也不会来临。因此君子既要善于从那些背离法度，违反常理的人身上吸取教训来警惕自己，也要善于以那些做得不够的人作为借鉴，约束自己。

出处：《管子·禁藏》

诗文	故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。
释义	故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。名言：故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。注释：唯：虽。侈泰：奢侈浪费。离度：背离法度。绝理：违反常理。自恐：警戒自己。自隐：约束自己。句意：所以，克制自己，遵守礼仪，朴实谦虚，即使无福，也不致于大祸临头；如果骄傲奢侈，背离法度，违反常理，即使不遇祸害，福也不会来临。因此君子既要善于从那些背离法度，违反常理的人身上吸取教训来警惕自己，也要善于以那些做得不够的人作为借鉴，约束自己。出处：《管子·禁藏》
随便看	言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？言之无文，行而不远言之无文，行而不远言之无文，行而不远。言之无文，行而不远。言之无物言之无物；言之有物言之有头足言之有物言之者无罪，闻之者足以戒。言之者无罪，闻之者足以戒。言之难尽，而试之易知也。言之非难，行之为难言五戒者言人之不善，当如后患何？言人之不善，当如后患何？言人之不善，当如后患何？言人之善者，有所得而无所伤也；言人之恶者，无所得而有所伤也。言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。言人之恶，非所以美己。言人之枉，非所以正己。故君子攻其恶无攻人之恶。言以信名。言以垂世立教，兴起天下而天下赖之，圣贤所以死而不亡。言以足志，文以足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。言以载事，而文以饰言。言以道为主，而文以言为主。当其所值时事不同，则其心气所到，亦各成其言，以见于所序，要皆不违乎道而已。