折杨柳枝歌

北朝乐府

门前一树枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱。

民间以婚嫁为大事，而古代有早婚习俗，故民歌多以女大当嫁为辞。前诗写老女未嫁、怕没人要的悲苦，因为这个悲苦在爹娘跟前说不出口，所以踏地唤天也。诗以赶羊为兴语，谓之牧羊女思嫁之歌也宜。又，白羊是头羊，自该走在羊群之前。以此类推，则“嫁女出门，老女在前。”莫非诗中人是个大姐，眼看一个个妹妹出嫁心头焦急也。后诗兴语以枣子双关“早子”之意，与后文抱孙之说关合得妙。其次，不说自己苦恼，反说是为阿婆作想，自然诙谐。
另有《捉搦歌》云：“黄桑柘屐蒲子履，中央有系两头系。小时怜母大怜婿，何不早嫁论家计。”也是说女大当嫁。“捉搦”即捉拿，当是藏猫猫一类游戏。此与前两诗都是北方儿童游戏时所唱的歌。“黄桑柘屐”是木鞋，“蒲子履”是草鞋，无论木鞋和草鞋都是成双成对的，故以兴起男女匹配之意。“中央有系两头系”,就是千里红绳一线牵的意思，喻两姓联姻也。第三句最有意思，“小时怜母大怜婿”——民间对男子也有相应说法“小时候是妈的儿，长大了是婆姨的儿”,这也是无可奈何的事。所以末句说不如顺水推舟，成全了她罢。