懊恼曲效齐梁体

顾璘

小时闻长沙，说在天尽处。人言见郎船，已过长沙去。

《懊恼曲》一作《懊侬歌》,产生于齐梁时江南吴地，多用来抒写爱情受到挫折的痛苦，这种体裁系用儿女子口吻作“代言体”,最要在痴情二字上用力，而以语言兴象独到者为佳。
第一首的妙趣在诗中摆出了两种似乎矛盾的说法，令闺中少妇莫衷一是。这女主人公怨恼地说：“小时候听人说，长沙远在天边，那就是天的尽头罗；可现在又听人说，我那位冤家的船儿，已走过长沙去了，看来长沙又并非天的尽头”。要么是A,要么非A,这是个简单的逻辑常识。所以少妇料定必有一说是骗人的。也许她希望后者虚假，然而理智告诉她的却相反。所以她“懊恼”。其实，诗中的前后两说并无矛盾。对于古代江浙人来说，远在长江中游的长沙。自可喻为天边，恰如汉唐人说长安在日边一样。那是修辞性的说法，而“人言见郎船，已过长沙去。”则是一个事实的陈述。旁观者都会觉得问题很清楚，而诗中女子却搅得一塌湖涂，实在是她因怨转痴，迁怒于捎信者而已。这也是一种并不罕见的情态，诗人已将其描写得入木三分。

春风上燕京，秋风下湘渚。黄鹄有六翮，定自不及汝。

第二首初读似乎在写雁，说它春来北上，秋来南下，真是能飞得很呢！“鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳。”(《韩诗外传》),已经是善飞的了，但比起雁儿的一岁两行役来说，恐亦自愧弗如。读者有点奇怪，少妇何以生此非非之想。细味这个“汝”字(就是“你”,不是“您”)所具有的随便、亲密的色彩，才恍悟是在指桑骂槐。乃是说她那冤家，天热就北上经商，天寒就南下经商(“燕京”、“湘渚”概言而已),真是不辞辛苦，乐此不疲呢！比黄鹄还会飞。成语说“杳如黄鹄”,他比黄鹄还要杳如！这是在夸他？还是在损他？是在爱他？还是恨他？这味儿很复杂，统而言之，即“懊恼”而已。