“慈悲道友怜贫乏，设粥三冬。”诗句出处：《战掉丑奴儿二三首》；是元朝诗人马钰的作品。
茶来酒去人情事，匪道根由。惟献惟酬。酒去无茶回奉休。便为雠。怜贫设粥非求报，建德如偷。更好真修。定是将来看十洲。步云游。
慈悲道友怜贫乏，设粥三冬。总获真功。更启虔诚有始终。遂年供。惠而不费人闻得，但愿家丰。肯济贫穷。管取将来不落空。赴仙宫。
当厨听取扶风劝，煮粥休稀。稠厚些儿。慎勿谩他人肚皮。起慈悲。朝朝日日心休倦，好趁辰时。兼解寒威。积此真功莫要亏。得洪禧。
风刀雪箭三冬苦，当恤贫儿。身上无衣。口里无餐常抱饥。忒孤ω。人人正好修功德，当起慈悲。拯溺扶危。设粥都来百日期。立仙梯。
奉呈小词二阕三冬设粥来宫观，善事光临。休起愁心。悟取慈悲行最深。足人钦。休生倦怠常宁耐，胜＊檀沉。妙处闲寻。水火相生玉里金。
浮云聚散如财物，不义之财。休要贪来。那底招殃惹祸灾。好生乖。不如心地行平等，各不伤怀。远胜持斋。定是将来免落崖。赴蓬来。
街头冻馁求乞者，欢喜哀怜。供养如仙。惟恐中间隐圣贤。要精专。胜如修建千坛醮，别种因缘。福行周圆。定是将来步碧莲。去朝元。
莱州道众修黄，各各虔诚。无不专精。邀我加持默念经。救亡灵。奈何邻舍屠魁刽，不顾前程。宰杀为生。猪痛哀鸣不忍听。最伤情。
念身破旧如茅舍，雨渍风掀。惹火招烟。鼠＊蛇钻柱脚偏。悉牢坚。遇师变作银霞洞，修整云轩。悬挂珠帘。赏玩光明不夜天。决成仙。
彭城兄弟皆官样，富贵之家。酷好荣华。未解回心悟落花。路途差。吾亲若肯搜玄理，别有生沁悟落花。路途差。吾亲若肯搜玄理，别有生涯。炉炼丹砂。大药烧成迸彩霞。泛仙槎。
千门万户人听劝，好结良因。恤念饥人。共设三冬粥济贫。福弥臻。一抄半撮慈悲米，功行非轻。远胜看经。恻隐之心达玉京。注仙名。
前生不种今生福，求乞街前。冻馁＊Ю。心似汤锅沸＊煎。愿哀怜。明明舍一文钱与，暗暗还贤。最大因缘。自古慈悲总做仙。不虚言。
三冬设粥当周急，饥者堪怜。美事堪传。他处人闻此善缘亦如然。济贫拔苦慈悲福，功德无边。胜＊沉笺。定是将来得上天。做神仙。
三冬设粥宜长久，岁岁如然。恻隐心坚。种下今生真福田。不亏贤。虽然出了些儿米，获福无边。积行功圆。定是将来证果仙。上青天。
世传斑竹佳人泪。语话皆非。因击三尸。血染斑斑事最奇。马风知。专投正直无私杖，休笑轻微。最好闲携。屏尽妖魔玉性辉。赴瑶池。
世人个个便宜爱，争要便宜。半使心机。赢得便宣却是亏。少人知。劝他好把便宜舍，建德施为。非是遇痴。暗积洪禧达紫微。做仙归。
孙公副正居何处，紫极之宫。待客谦恭。高下相看动已躬。似张弓。劝贤早认真修炼，斡运灵宫。省可恭恭。锦箭如丝射宝躬。不须弓。
我因醉里曾疏脱，誓不衔杯。识破浮财。气不闲争色怎埋。免非灾。重重得遇修行做，洗涤灵台。保护灵胎。直待灵珠变个孩。赴蓬莱。
吾亲叔建并长吉，两个同监。来解婪耽。来往奔波名利贪，似痴憨。劝他早把元阳整，恋甚妻男。卓个云庵。一句玄言匪俗谈。离尘参。
悟来修炼身中宝，不骋髯掀。唯喜沉烟。施布仁风无党偏。愿心坚。劝人识破浮生梦，恋甚华轩。更不观帘。随我扶摇入洞天。做神仙。
恤饥共设三冬粥，稽首诸公。但愿家丰。些小慈悲米济穷。好那容。道心长在常行善，性命圆融。自是心通。缚马拎猿引虎龙。赴蓬宫。
愿君妆点逍遥客，鹤膝同随。闲步云霓。笑傲清风明月溪。乐希夷。海芦尚有三三节，阳数明知。与道相宜。好伴云游风马儿。莫推辞。
斋前收拾行香火，供养饥贫。当办辛勤。决定於中隐好人。莫相轻。我今已得真消息，说与人听。须要虔诚。恭谨如同祭祀神。遇真真。
以上马钰作品《战掉丑奴儿》共23首
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【注释】:
慈：
①(上对下)慈爱。《礼记·祭义》:“敬长慈幼。”杜甫《幼子》:“世难怜渠小，家贫仰母慈。”(渠：第三人称代词。相当于“他”。)②仁慈。《老子》第六十七章：“夫慈，以战则胜，以守则固。”《新书·道术》:“恻隐怜爱人谓之慈，反慈为忍。”③指母亲。《聊斋志异·小谢》:“吾将速归，以慰严慈。”(严：指父亲。)[慈石]即磁铁。《吕氏春秋·精通》:“慈石召铁。”慈悲：
慈爱，怜悯。《大智度论》卷二十七：“～～是佛道之根本。”悲：
①哀痛；悲伤。《礼记· 问丧》:“夫悲哀在中，故形变于外也。”《韩非子·和氏献璧》:“子奚哭之悲也？”(奚：为何。)②同情；怜悯。柳宗元《捕蛇者说》:“(蒋氏)言之，貌若甚戚者。余悲之。”(戚：悲哀。)③眷恋。《汉书·高祖纪下》:“游子悲故乡。”道：
(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”友：
①朋友。《荀子·性恶》:“择良友而友之。”刘义庆《世说新语·德行》:“子非吾友也。”②结为友。《吕氏春秋·举难》:“文侯师子夏，友田子方。”③友爱；相好。《三国志·蜀志·先主传》:“坋深与先主相友。”怜：
①怜悯；同情。《史记·淮阴侯列传》:“(汉王)身居项王掌握中数(shuò)矣，项王怜而活之。”②爱；怜爱。韩愈《履霜操》:“母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲！”《战国策·赵策四》:“丈夫亦爱怜其少子乎？”贫：
①穷。与“富”相对。《论语·学而》:“贫而无谄，富而无骄。”②匮乏；缺少。《文心雕龙·练字》:“富于万篇，贫于一字。”乏：
①正的反面。章炳麟《訄(qiú)书·清儒》:“凡百事物，皆模效数理，其性质有相互正乏者十种。”②缺少；贫困。《盐铁论· 力耕》:“丰年岁登，则储积以备乏绝。”陶潜《有会而作》:“弱年逢家乏，老至更长饥。”(弱年：幼年。)③疲乏；疲惫。《新五代史·周德威传》:“因其劳乏而乘之。”(乘：追击。)④荒废；耽误。《战国策· 燕策三》:“光不敢以乏国事。”(光：人名。)设：
①布置；安排。《战国策·秦策一》:“张乐设酒，郊迎三十里。”②设立；建立。《商君书·开塞》:“官设而莫之一，不可。”③完备。《史记·刺客列传》:“居处兵卫甚设。”④施行。《吕氏春秋·长攻》:“凡治乱存亡、安危强弱，必有其遇，然后可成，各一则不设。”⑤表假设关系的连词。如果；假如。《史记·魏其武安侯列传》:“设百岁后，是属宁有可信者乎？”(是属：这些人。宁：难道。)粥：
(一)稀饭。《晋书·石苞传》:“崇为客作豆粥。”(崇：人名。) (二)yù ①同“鬻”。卖。《史记·商君列传》:“行而无资，自粥于秦客。”②养育。《大戴礼记·夏小正》:“粥，养也。”三：
①基数词。《周易·解》:“田获三狐。”(田：打猎。)②序数第三。《左传·庄公十年》:“一鼓作气，再而衰，三而竭。”③表示多数或多次。《史记·鲁周公世家》:“一沐三捉发，一饭三吐哺。”(哺：口中含嚼的食物。)