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诗文
惟口起羞,惟甲胄起戎。
释义
惟口起羞,惟甲胄起戎。
(说命中)
说话不恰当,会招来羞辱。同样的,祗有妄用甲胄,才会引发战争。
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夫人
夫人不言,言必有中。
夫人之不可以为师者有二:智辩有余者, 偶然有所见及, 即立为一说,而不愿其所学之本业议论一新, 人乐听之, 而使学者达于所守; 诵习有功者, 熟于其所传习, 乃守其一说而不能达于义理之无穷, 持之有故, 自恃为得, 而使学者无所变通。
夫人之将疾者,必不甘鱼肉之味;身之将败者,必不纳忠谏之言。
夫人之性如蓬纱也,在所渐染而善恶变矣。
夫人买妾 王安石
夫人各以得行其志为适。
夫人夜卧,欲自以手摩四肢胸腹十数过, 名曰干沐浴, 卧欲侧而曲膝,益气力, 常时浊唾则吐, 清津则咽, 常以舌拄上腭, 聚清津而咽之, 润五脏, 悦肌肤。令人长寿不老。
夫人常死其所以不能,败其所不便,故用兵之法,教戒为先。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后
夫人必自侮,而后人侮之。
夫人有不善,则乃性命之疾也,无其教治而欲令变更,岂不难哉!
夫人有善鲜不自伐, 有能寡不自矜; 伐则掩人, 矜则陵人。
夫人有善鲜不自伐,有能寡不自矜;伐则掩人,矜则陵人;掩人者人掩之,陵人者人亦陵之也。
夫人有善鲜不自伐,有能者寡不自矜。伐则掩人,矜则陵人。掩人者,人亦掩之;陵人者,人亦陵之。
夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
夫人裙带 七夫人 蔡卞
夫人识诈,巾帼破贼
夫仁勇信廉,人之美才也。
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也矣。
夫以人主之尊虽在童孺,若以势位自居,则师道废矣。
夫以人言善我,必以人言罪我。
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
夫使守令能尊师经明行修之人,则可以移风易俗,奚止训育士类。
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更新时间:2025/3/14 13:53:13