得：

①获取；得到。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“贤明之士思得明君。”②捉得；找到。《聊斋志异·促织》:“逐而得之。”③得意。《史记·管晏列传》:“意气洋洋，甚自得也。”④得到的庄稼；收获；思想上获得；心得。汉·晁错《论贵粟疏》:“亡(wú)农夫之苦，有仟伯之得。”宋·王安石《游褒禅山记》:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。”⑤能；能够《史记·项羽本纪》:“沛公军霸上，未得与项羽相见。”⑥表示某种动作能做或可以做。前蜀·杜光庭《神仙感遇传·罗公远》:“试令罗公取，取不得则罗公输，取得则僧输。”⑦需要；应该；必须。《史记·项羽本纪》:“君为我呼入，吾得兄事之。”⑧合适；正确。明· 马中锡《中山狼传》:“于彼计则得。”《汉书·叙传上》:“历古今之得失。”⑨完成；完了。唐·白居易《琵琶行》:“十三学得琵琶成。”⑩通“德”。感激恩德。《孟子·告子上》:“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”

知：

①知道。《论语·为政》:“知之为知之，不知为不知，是知也。”王充《论衡·知实》:“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”(未之有也：没有这样的事。)②知觉；感觉。范缜《神灭论》:“手等有痛痒之知。”③见解；知识。《商君书·更法》:“有独知之虑者。”(虑：思虑。)④知识。《列子· 汤问》:“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”(孰：谁。为：通“谓”,说。)⑤了解。《史记·管晏列传》:“知我者鲍子也。”(鲍子：鲍叔牙。)⑥交好；相亲。司马迁《报任安书》:“绝宾客之知。”⑦知己；知心的人。鲍照《咏双燕》:“悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。”(衔泪：噙着泪。觅：找寻。)⑧主持。《左传·襄公二十六年》:“子产其将知政矣。”

清：

①水纯净透明，与“浊”相对。屈原《渔父》:“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”②洁净。张衡《东京赋》:“京室密清。”③使洁净；使干净。陆云《盛德赋》:“泛时雨以清天，洒狂尘以肃地。”④清晰；清楚。张祜《酬凌秀才惠虎枕》:“八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。”⑤声音清亮；清脆。苏轼《石钟山记》:“南声函胡，北声清越。”(函胡：含糊，模糊。越：高扬。)⑥清爽；清凉；寒凉。辛弃疾《西江月》:“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(别：另一。)⑦冷清；凄清。李白《梦游天姥吟留别》:“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”⑧寂静；清静。《庄子·天下》:“寂乎若清。”⑨清平；安定；太平。唐太宗《咏风》:“劳歌《大风曲》,威加四海清。”(大风曲：汉高祖即位后曾回故乡，作《大风歌》。加：施。)⑩公正；廉洁；清白；清廉。《史记·屈原贾生列传》:“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”(是以：因此。)(11)单纯；素雅。杜牧《沈下贤》:“斯人清唱何人和？ 草径苔芜不可寻。”(12)肃清；使干净。梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》:“保护圣主，复大权，清君侧，肃宫廷。”(13)用完；用尽。《越绝书·荆平王内传》:“(伍子胥)乃发其箪饭，清其壶浆而食。”(荆：楚国的别称。)(14)中国封建朝代名称，公元1616～1911年。(15)厕所。后作“圊”。《风俗通·怪神》:“二三日乃于清中粪下啼。”(16)古代哲学用语。指冲和之气。《荀子·解蔽》:“故道之以礼，养之以清。”

足：

(一)①脚。《左传·昭公二十六年》:“苑子刜(fú)林雍，断其足。”(苑子、林雍：均人名。刜：刀砍。)古乐府《木兰辞》:“愿借明驼千里足，送儿还故乡。”《韩非子·外储说左上》:“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”②器物的脚。《礼记·明堂位》:“夏后氏之鼓足。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。”③足够；充足。《老子》:“损有余而补不足。”④满足。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“呜呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”(突兀：高耸的样子。)⑤够得上；配；值得。《荀子·劝学》:“百发失一，不足谓善射。” (二)jù ①过分。《论语·公冶长》:“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”(丘：孔子名。)②补足。《列子·杨朱》:“[公孙穆]逃于后庭，以昼足夜。”(逃：躲避。)

亭：

①设在道旁供人停留食宿的处所。《世说新语·雅量》:“送故吏数人，投钱唐亭住。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”②古代设在边塞供守望用的岗亭。《墨子·杂守》:“其甚害者，为筑三亭。”《汉书·匈奴传上》:“(单于)见畜布野而无人牧者，怪之，乃攻亭。”③有顶无墙供入休息的亭子，多设在路旁或风景区、园林中。苏轼《喜雨亭记》:“亭以雨名，志喜也。”(志：记。)④秦、汉时的基层行政单位。《汉书· 百官公卿表上》:“大率(shuài)十里一亭，亭有长。十亭一乡。”(大率：大略。)⑤直；正。《齐民要术·养牛马驴骡》:“亭行六百里。”⑥调和。《淮南子·原道》:“味者，甘立而五味亭矣。”⑦养育。张九龄《奉和圣制喜雨》:“艰我稼穑，载育载亭。”(载：则。)

边：

①侧畔；旁边。陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”②边缘。苏涣《毒蜂成一窠》诗：“长安大道边，挟弹谁家儿？”③边境。《盐铁论·利议》:“思念北边之未安。”④指边防。《宋书·裴松之传》:“裴松之廊庙之才，不宜久尸边务。”(廊庙：指朝廷。尸：主管。)⑤靠近；接壤。《史记·高祖本纪》:“齐边楚。”

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

在：

①存在；在世。《论语·里仁》:“父母在，不远游，游必有方。”范缜《神灭论》:“岂容形亡而神在。”②表示人或事物的位置或状态。张华《情诗》:“处欢愒(kài)夜促，在戚怨宵长”。(愒：贪。)③处；处所。陶潜《饮酒》之二：“衰荣无定在，彼此共更之。”④在于；取决于。《荀子·劝学》:“驽马十驾，功在不舍。”⑤问候；慰问。《左传·襄公二十六年》:“寡人淹恤在外，二三子使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。”(寡人：卫献公自称。淹恤：久遭忧患。吾子：指卫大夫大叔文子。)⑥观察；审察。《尚书 ·舜典》:“在璇玑玉衡，以齐七政。”(璇玑玉衡：玉饰的天体观测仪器。七政：日、月和金木水火土五星。)⑦介词。引进事情发生的时间、地点、情形、范围等。柳宗元《田家》诗：“迎新在此岁。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“将军禽操宜在今日。”(将军：指孙权。操：曹操。)⑧和“所”连用，表示强调，其下多连“不”等。⑨终结。《尚书·吕刑》:“非天不中，惟人在命。”⑩通“才”。仅仅。《汉书·贾谊传》:“长沙乃在二万五千户耳。”

杖：

①手杖；拐杖。《论语·微子》:“植其杖而芸。”(芸：除草。)②泛指棍棒或棍状物。《吕氏春秋·贵卒》:“衣铁甲操铁杖以战。”③兵器《汉书·西域传》:“(乌弋)以金银饰杖。”④古代刑法名。《新唐书·刑法志》:“其用刑有五……二曰杖。”⑤刑具名。关汉卿《窦娥冤》第二折：“一杖下，一道血，一层皮。”⑥执；持。《尚书·牧誓》:“王左杖黄铖。”⑦依凭。《左传·襄公八年》:“杖信以待晋。”

藜：

①一年生草本植物。嫩苗可食，茎坚硬，可为拐杖。《墨子· 非儒》:“孔丘穷于蔡陈之间，藜羹不糂。”②藜杖。吴伟业《中秋看月有感》:“今年京口月，犹得杖藜看。”

巾：

①擦拭用的布帛。《左传·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍执巾栉。”(栉：梳篦的总名。)《庄子·天运》:“盛以箧衍，巾以文绣。”②头巾，冠的一种。《念奴娇·赤壁怀古》:“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”《本草纲目·服器·头巾》:“古以尺布裹头为巾。后世以纱、罗、布、葛缝合，方者为巾，圆者曰帽，加以漆制曰冠。”

幅：

①布帛的宽度。古制一幅为二尺二寸。《汉书·食货志》:“布帛广二尺二寸为幅。”②指布帛。陆龟蒙《复友生论文书》:“譬犹织也，经而不纬，可成幅乎？”③衣服的边缘。《北史·文苑传·颜之推》:“好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。”④量词。用于布帛、纸张、字画等。李商隐《宫中曲》:“巴牋两三幅，满写承恩字。”(牋：同“笺”。)⑤使有限度、限制。《左传·襄公二十八年》:“于是乎止德以幅之。”⑥绑布脚。《诗经·小雅·采菽》:“赤芾在股，邪幅在下。”⑦疆域。柳宗元《岭南节度使飨军堂记》:“内之幅幅万里。”