彝族摔跤抵抵西

摔跤，彝族称“抵抵西”。一般是在民族盛大节日里举行，特别是在火把节。另外，他们还在非节日也选定一个日子举行摔跤比赛，称为“赶跤会”。一处摔跤，八方相聚，亲戚朋友相互走访，有时前来赶跤会的人数可达上万，成为一个方圆几十里的欢乐盛会。云南彝族支系繁多，因各地的习俗不同，其摔跤比赛的方法和形式也多种多样。
滇东南一带的摔跤，是以昆明市路南和红河州的弥勒为代表。比赛分儿童、青年和中年等几组进行。但是，不分级别、体重，小个子也常与大个子角斗，只要一方双肩着地即为输，以三跤二胜定胜负。取胜者要接着与下一人摔，直到自己被他人摔倒为止。连胜对手九人，或不足九人但摔倒人数最多的为第一名、第二名、第三名，依次类推。滇东南摔跤上身赤膊，下身穿长、短裤均可，但不准穿三角裤；腰束红带，一般不穿鞋子。比赛时，双方抓住腰带，先是弯腰站姿，随着搏斗的展开，跪撑姿式或交替被压于身下，腾跃爬起等不断出现，变化无常。基本动作有跳绊、蹩、蹦、转身进胯、抢抱猛等。获取第一名的奖给几丈红布，叫“挂大红”,第二名以后“挂红”的布依次减少，直至尺数。
滇西北摔跤，主要是以宁蒗彝族自治县的小凉山为代表。比赛只允许上半身借用臂力和腰腹力量把对手朝前提起或朝后提起，甚至可以旋转，但决不能用脚绊人或踢、勾人，也就是说不能用腿部做任何动作。倒地者不论臀部或侧身着地即判为输。有时虽未将对方摔倒，而将对方提起来腾空旋转三周也算胜。赛前由双方自由酌定，或以一跤定胜负，或采用三跤二胜制。
还有一种分级别的比赛，通常划分一、二、三个级别，允许运用跪撑。有时自己双肩后倒着地，但未被对方所控制，仍然不算负。这个动作类似柔道的“巴投”。胜负最后要由裁判叫“算得了”,才算胜。
彝族摔跤不仅是一项体育活动，有的地方还是祭祀、娱神的内容之一。滇南圭山的撒尼和西山的阿细有一种“摔跤节”的祭祀活动，这是为免灾而举行的仪式，因而又称“太平盛会”。届时不仅请巫师驱鬼祈福，而且事先约定许多村寨的选手进行摔跤比赛。路南县内彝村，还流行女子摔跤，这是一种祈雨的巫现手段。每逢久旱不雨，少女们便赤脚赤膊在烈日下展开摔跤，“以阴气冲阳天”,祈求上苍的降雨。
在彝族，摔跤还是一种婚礼习俗呢。娶亲那天，男女双方都要聘请本家族或本村中的摔跤能手，相互之间进行比赛。胜者，个人可获得酒肉等礼物的奖励。获奖最多的人被人们视为英雄，同时也是本家族本村的荣耀。
另外，滇中楚雄地区还有一种奇怪的习俗，摔跤往往是解决矛盾和争端的裁决手段。村寨与村寨之间，如发生山林纠纷、地盘争夺，以及村寨矛盾打官司，就从摔跤胜负定是非。矛盾双方各派出摔跤人员，在双方交界处进行较量，得胜的一方，不论是非如何，均算有理，反之另一方即使占理也算输，不得再有争执。不过，这种习俗解放后已渐渐消失。
那么，彝族人为什么特别喜欢摔跤呢？相传很久以前，天上有两个一黑一白的大力士。黑力士是个凶神，经常给人间降下灾难。而白力士是个善良之神，他看到人间惨遭痛苦，便向黑力士挑战，以摔跤决斗。他们摔了七七四十九天，在一个白天，白力士终于将黑力士摔倒。谁知黑力士乌黑的血流到哪里，哪里就闹虫灾。于是白力士在阴历六月二十四日那天，叫彝族人扎起火把烧虫，从此，彝族人才得以安居乐业。为了纪念白力士，人们每到这一天都要进行摔跤活动。