张元干《贺新郎送胡邦衡待制》

《贺新郎 送胡邦衡待制》

梦绕神州路。^②怅秋风、连营画角，^③故宫离黍。^④底事昆仑倾砥柱。^⑤九地黄流乱注。^⑥聚万落、千村狐兔。^⑦天意从来高难问，况人情老易悲难诉。^⑧更南浦，送君去。^⑨ 凉生岸柳催残暑。耿斜河，^⑩疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜雨。⁽¹¹⁾雁不到、书成谁与。⁽¹²⁾目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。⁽¹³⁾举大白，⁽¹⁴⁾听金缕。⁽¹⁵⁾

【注释】 ①胡邦衡：胡铨，字邦衡。见后胡铨小传。②神州：中国古称赤县神州。此指中原沦陷地区。③画角：饰有彩绘的军中号角。④故宫：此指北宋故都汴京(今河南开封)的宫殿。离黍：语本《诗经·王风·离黍》：“彼黍离离”，原意写周平王东迁后，西周故都荒芜，宫殿旧址长满了黍稷。后因以表现故国之思与国家的残破。⑤底事：何事，为什么。昆仑倾砥柱：即“昆仑砥柱(皆)倾”。昆仑：昆仑山。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”砥柱：砥柱山，在今河南陕县东北黄河中。《禹贡》：“异河积石，至于龙门，又东至于底柱。”注云：“河水分流包山而过，山见水中‘若柱然’也。又以禹理洪水，山陵当水者，破之以通河。三穿既决，河出其间，有似于门，故亦谓之三门。”倾：倒塌。此句比喻北宋王朝的崩溃。⑥九地：遍地。九，泛指多数。黄流乱注：黄河水乱流泛滥，比喻金兵的入侵给人民带来巨大灾难。⑦“聚万”句：千村万落狐兔出没，极写战争后乡村的荒凉破败。李心传《建炎以来系年要录》卷四十一：“自江西至湖南，无问郡县与村落，极目灰尽，所至残破，十室九空。”与此可以互参。古乐府《十五从军征》写老战士归家后的残破景象是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。”宋刘子翚《望京谣》写沦陷后的汴京是“州桥灯火夜无光，夹道狐狸昼相逐。”刘克庄《贺新郎》送陈真州子华》：“两河萧瑟惟狐兔。” ⑧“天意”二句：化用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》：“天意高难问，人情老易悲。”这里“天意”借指皇帝决策求和的居心难以揣测。“人情老易”既指国耻大仇被人忘却而与金讲和，也指世态炎凉。胡铨此次贬谪新州，因秦桧大肆株连迫害，“平生亲党避嫌畏祸，唯恐去之不速”，不敢与胡铨交谈来往。⑨南浦：泛指送别之地。屈原《九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何！” ⑩耿：明亮。斜河：天河斜转，表示夜已转深。(11)“回首”句：回想以前同宿夜话的快乐，此后难得。白居易《雨中招张司业宿》：“能来同宿否，听雨对床眠。”(12)雁不到：古代传说雁能传带书信，但北雁飞到湖南衡阳就不再南飞了。而今胡铨的贬谪地新州(今广东新兴)在衡阳以南，故说雁飞不到，书信写成也无法送到。谁与，即与谁。(13)儿曹：小儿女辈。恩怨相尔汝：语出韩愈《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”此指儿女私情、个人的恩怨得失。尔汝：彼此以你我相称，表示交情亲密无间。(14)大白：此指酒。骆宾王《秋日饯尹大往京并序：“飞桂尊而举白。”《汉书·叙传》：“皆引满举白，谈笑大噱。”服虔注谓举白是“举满杯有馀白沥者罚之也。”孟康注云：“举白，见验饮酒尽否也。”颜师古注：“谓引取满觞而饮，饮讫举觞告白尽不也。”(15)金缕：即《贺新郎》。《贺新郎》词调又名《金缕曲》。

【译文】 我忘不了破碎的祖国，做梦也行走在中原的路途。秋风里座座军营号角声声一片凄怨，汴京宫殿野草丛生一派荒芜。为什么昆仑山砥柱山倾倒崩塌，让黄河的浊水遍地泛滥，无数的村庄孤兔聚集四处乱窜？皇帝的意旨从来高不可测，何况亡国的深仇许多人已漠然心淡。更难堪在这凄凉的河岸边，送你去那遥远的州县。

阵阵凉风吹拂着岸边杨柳，催促着夏天的余热散去。明亮的天河星辰寥落，几片浮云断续地飘渡。此去相隔万里江山阻，何时再相聚？想从前对床听雨夜话何等乐，念今后有情向谁诉？传书的大雁不到南荒，写成书信又凭谁寄与？且放眼天下，思索古往今来社会的兴亡志士的遭遇。怎能象小儿女临别泪沾巾，谈些个人的私情愁绪。请举起酒杯开怀畅饮，听我为你唱一支壮行的《金缕曲》。

【集评】 宋·蔡戡：“(张元干)喜作长短句，其忧国爱君之心，愤世嫉邪之气，间寓于歌咏。绍兴议和，今端明胡公铨上书，请剑欲斩议者.得罪权臣，窜谪岭海，平生亲党避嫌畏祸，惟恐去之不速，公作长短句(即《贺新郎》)送之，微而显，哀而不伤，深得《百篇》讽刺之义”(《定斋集》卷十三《芦川居士词序》)。

宋·杨冠卿：“秋日乘风过垂虹，时与一羽士俱，因泛言弱水蓬莱之胜。傍有溪童，具能歌张仲宗‘目尽青天’等句，音韵洪畅，听之慨然。”(《客亭类稿》卷十四《贺新郎序》)。

宋·岳珂：“胡忠简(铨)既以乞斩秦桧掇新州之祸，直声振天壤。一时士大夫畏罪箝舌，莫敢与立谈，独王卢溪庭圭诗而送之。……时又有朝士陈刚中、三山寓公张仲宗亦以作启与词为饯得罪。”(《桯史》卷十二)

宋·黄升：“绍兴戊午之秋，枢密院编修官胡铨邦衡上书乞斩秦桧，得罪，责昭州监当。后四年，慈宁归养，秦讽台臣论其前言弗效，除名送新州编管。三山张仲宗以词送其行云……。又数年，秦始闻此词，仲宗挂冠已久，以它事追赴大理削籍焉。事见《挥麈后录》。二公虽见抑于一时，而流芳百世，视秦桧犹苏合香之于蜣蜋丸也。”(《中兴词话》)

明·杨慎：“张仲宗送胡澹庵赴贬所《贺新郎》一阕云……。秦桧知之，亦与作诗王庭圭同贬责。此词虽不工，亦当传，况工致悲愤如此，宜表出之。”(《词品》卷三)。

清·李调元：“元干字仲宗，平生忠义，见于‘梦绕神州路’一词。绍兴辛酉，胡澹庵邦衡上书乞斩秦桧被谪，仲宗作《贺新郎》一阕送之，坐是与作诗王民瞻除名。今其词列卷首，其人可知矣。……此大异康与之之文章孔孟也。”(《雨村词话》卷三)。

清·许昂霄：“仲宗坐送胡邦衡及寄李伯纪词除名，其品节可知矣”(《词综偶评》)。

清·冯煦：“芦川居士以《贺新郎》一词，送胡澹庵谪新州，致忤贼桧，坐是除名。与杨补之之屡征不起、黄师宪之一官远徙，同一高节”(《蒿庵论词》)。

清·张德瀛：“张仲宗《贺新郎》‘天意从来高难问，况人情老易悲难诉’，皆所谓拔地倚天，句句欲活者。本朝铅山蒋氏则专以此体为宗矣”(《征》卷五)。

【总案】 绍兴八年(1138)，枢密院编修官胡铨上书反对议和，请斩秦桧。秦桧恨之入骨，当时因迫于公论，贬胡铨至广州，次年改为签书威武军判官(任所在福州福唐)。绍兴十二年(1142)秦桧又将胡铨重贬至新州(今广东新兴)，并大肆株连，残酷迫害与胡铨有牵连者，以至胡铨的生平好友都不敢与他往来、交谈。张元干时在福州，激于义愤，不顾个人安危，毅然作此词为胡铨送行。敢作此词，就已体现出词人强烈的正义感和无畏的勇气，而词中更把批判的锋芒直指向当朝皇帝，中原沦陷，“千村狐兔”，“万落”荒芜，都是因为皇帝不思抗战、唯务议和投降所致——张元干在《建炎感事》诗中更直言不讳地指出：“议和其祸胎。”忠肝义胆，当时罕有其比！胡铨因反对议和而遭贬，是为民请命，虽贬犹荣，势必名垂“今古”，故词中勉励胡铨振作精神，慷慨前行。词为送别，却无“自古多情伤离别”的低沉感伤，有的只是豪情与义愤！