庚申外史

别名《庚申帝外史见闻录》。编年体史书。二卷。元末明初权衡撰。成书于明洪武初年。
权衡，字以制，号葛溪。生卒年不详。江西吉安(今同)人。元末农民战争时期曾避居河南、山东，明初才返回故里。其间他根据自己的见闻，写下此书。因元顺帝出生于庚申年(1320年),人称庚申帝，故以此书名记载顺帝一朝的历史。
全书两卷，采用编年体例。内容起自元元统元年(1333年),终于元至正二十八年(1368年),即元顺帝在位三十六年间史事。其中详细记载了元末农民起义的情况，以及当时统治集团的腐朽及其各派势力的相互纷争，具有较高史料价值。如该书卷上中，记叙了至正十一年五月，颍川、颍上红军起，号为香军。“盖以烧香请弥勒佛得此名也。其始出赵州滦城县韩学归家，已而河、淮、襄、陕之民翕从之。故荆、汉、许、汝、山东、丰沛，以及两淮红军，皆起应之”。当时的元朝政府，已经腐朽不堪。脱脱奏用哈麻为宣政院使，哈麻又阴荐西天僧行运气之木者，号“褋演儿法”,能使人身之气或消或胀，或伸或缩，以骗取顺帝的信任，自此之后，哈麻成了顺帝最亲近的大臣，号“倚法”。又资政院使陇卜亦进西番僧善此术者，号“秘密佛法”。并向顺帝说：“陛下虽贵为天子，富有四海，亦不过保有见世而已。人生能几何，当受我秘密大喜乐禅定，又名‘多修法’,其乐无穷”。顺帝大喜，封他为司徒，以四女为供养；封西番僧为大元国师，以三女为供养。国师又推荐老的沙、巴郎太子等十人，皆号“倚纳”,他们在顺帝处，“男女裸居，或君臣共被”;“倚纳辈用高丽姬为耳目，刺探公卿贵人之命妇，市井臣庶之丽配，择其喜悦男事者，媒入宫中，数日乃出”。又上都穆清阁成，连延数百间，千门万户，“收妇女实之，为大喜乐故也”。另外，太子也酷好秘法，于清宁宫殿，置龙床中坐，东西布长席，西番僧、高丽女列坐长席下”。他还无耻地向左右的人说：李先生教我读儒书多年，我不知书中何意，而番僧教我佛经，我一夕便晓。他们除荒淫之外，还热衷于聚敛经商。如丞相伯颜被搞掉之后，其弟为礼儿台，以诛伯颜有功，任首相。仅仅半年的时间，在通州开设了塌房、酒馆、糟房，日至万石。又派人广贩长芦、淮南之盐。又国子监本是培养人材的场所，书中记载说当时蒙古、回回、汉儿人三监生员，虽有千余人之多，然祭酒、司业、博士多非其人，他们在教育过程中，只知“粉饰章句、补苴时务，以应故事而已”。监生们“日啖笼炊粉羹，一日之食，为钞五两”。所以作者认为，这是“恣纵恬坏天下
人材，何作养之有”。此外，书中还记述了当时的宫廷制度，如至元元年顺帝立翁吉剌氏为皇后，号正宫皇后；与此同时，又立祁氏为次宫皇后，居兴圣宫，号兴圣皇后，“贰宫并为后自此始”。又书中所记某些宫闱轶事，多为《元史》等书所未载。
总之，该书叙事生动具体，是研究元代后期历史，尤其是元末农民战争历史的必读资料。明洪武三年(1370年)修《元史》时，曾取材于本书以撰写顺帝本纪及部分列传。
该书最早有明万历本。此后，又有清嘉庆本、道光本、民国石印本、铅印本。收入《宝颜堂秘笈》、《学海类编》、《海山仙馆丛书》。《豫章丛书》,其节本一卷者，收入《学津讨源》、《丛书集成初编》。