并列关系型话题作文

话题：成人与成才
例文

成人与成才

□匿名

常人说，智出众者为才；哲人曰，德出众者为人才。
论及“人才”,让人最先想到的是他的智慧与能力，即“才”。很少有人去计较那个不显眼的“人”字。或许有人驳斥：“所谓‘人才’乃是人中之智者，‘人’不可胜数，‘才’是凤毛麟角，物以稀为贵，这种逻辑无可厚非。”乍一听到着实在理，可再用心想想，就知道那是谬论而已。但论“人才”二字，“人”居“才”前，所谓成才者，必先成人。
人不只是一种生命现象，更是一种精神的凝聚。人有了意识便从动物中脱离出来，成为万物灵长。然而有了善意或者恶意支配肉体，人就有了善恶之分。一个人才，如果他为邪恶而付出，那将是世界的悲哀。
无能之辈固然不值得我们颂扬，但比起那些丧失人生方向的无德之人，他们更胜一筹。甚至说，有德之人，即使再差，对社会也是有利的——哪怕是一丁点的贡献，都会使他们成为时代的弄潮儿。能力可以变，而做人的法则一旦形成是很难改变的，善就是善，恶就是恶。况且，古今中外的名人之所以出名，是道德所致。对某些德才兼备者来说，人性与灵性是共存的。诸葛武侯雄才大略，为刘氏父子效忠一生，毫无怨言，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。恪守君臣之道，其德才不愧为千古表率。他是以德而名扬天下并非其才略。曾经给全世界带来空前灾难的大独裁者——希特勒，其智慧并不逊于哲学家，而他所做之事无不为世人所唾骂。他的出现，使世界错过了20年的发展机遇。这个损失是永远也无法挽回的了。希特勒之所以臭名昭著，是因为人性的灭亡，这是世界的悲哀。
相比之下，“台独分子”李登辉、陈水扁，他们并非无能之辈，这一点毋庸置疑，否则也不会有人甘愿放弃良知和共识与邪恶为伍。“台独”势力妄图制造“两个中国”,把台湾从中国分裂出去。这是包括台湾同胞在内所有华夏儿女所不允许的。华夏子女自古讲究“忍让”,但是，在这种关系国家和民族利益、大是大非的原则性问题上，我们没有让步的余地，绝不可能纵容“台独”势力。我们坚信，邪不压正，祖国统一大业一定会成功。这是海内外中华儿女的共同期盼。从两个卖国贼身上可以看出，才高而无德，不仅是悲哀，也是灾难。
世界如此，浮萍似的人生也从未逃出“先成人，然后可成材”这一周期率的支配。我们都渴望成才，那必须先学做人。书上讲：“性相近，习相远。”教育是决定千秋大业的根本，育人先育德，要教育下一代，首先要进行“德育”。只有树立起正确的人生观，才有可能成为国之栋梁。只有树正心，才可成大业；否则，能力越高，对社会的危害就越大。道德是人的脊梁，它撑起一个人来，无德，真得太可怕了。所以，教育者的第一要务，是塑造人的思想。听起来很抽象，做起来也很难。但是为了世界的明天，必须去贴心地交流，唤醒埋藏在每个人心底的那份爱，爱家，爱国，珍爱他所有的一切。也唤醒那份诚心，让他们诚心对人，让世界从勾心斗角、尔虞我诈的笼罩中走出来，在真的世界中活出真我。
千言信为首，万事德为先。成人是处世之基，成才之本。有人真的是沙子中埋藏的金子，但最终有一天他会发光；有人却只有黄金般的外壳。在你成才之前，扪心自问，你是否称得起一个真正的“人”? 当你成为一个完整的人，离成才就只有几步之遥了。高尔基说过：“人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”无数成才者也告诉我们：劳动——在人生的百草园里耕耘体验人生百味，在劳动中学会做人。无须渴求成为人上人，只须也必须用你做人的一颗平常心，点燃天赋的火焰，让它燃成熊熊的烈火！
借鉴提示
所谓并列共存关系，也可称之为有此有彼式。即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。如“谦虚与表现”、“成人与成才”、“和而不同”等。写作时，话题里提到的概念都要照顾到，不能有所偏颇。如“和而不同”,则须理解为“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。本文是一篇典型的并列关系的话题作文。“成人”与“成才”之间存在着一种并列的关系，两个要素同时共存，又以“成人”为前提。作者在写作时正是抓住了这一点，从“常人说，智出众者为才；哲人曰，德出众者为人才”的首段里就可以看出作者的思路是相当清晰的。然后进一步分析得出自己的观点：所谓成才者，必先成人。接下来，作者从人性的高度，用正反的例子阐述了“成才”先“成人”的重要意义，然后联系现实，指明了教育的方向。本文在兼顾了话题两要素的同时，又有所偏重，论证充分，思想深刻，内容充实，是一篇优秀的作品。