巢父、许由，世间要此等人作甚？荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为，自有无道则隐一种道理。巢、由一派有许多人，皆污浊尧舜，哕吐皋夔，自谓旷古高人，而不知不仕无义，洁一身以病天下，吾道之罪人也。且世无巢、许，不害其为唐、虞；无尧、舜、皋、夔，巢、许也没安顿处，谁成就你

【名句】巢父、许由，世间要此等人作甚？荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为^①，自有无道则隐一种道理。巢、由一派有许多人，皆污浊尧舜，哕吐皋夔^②，自谓旷古高人，而不知不仕无义，洁一身以病天下，吾道之罪人也。且世无巢、许，不害其为唐、虞；无尧、舜、皋、夔，巢、许也没安顿处，谁成就你个高人？

【译文】像巢父、许由这样的人，世间还要他们做什么？《论语》中说的荷蒉、晨门、长沮、桀溺这些人，知道世道已不可改变，本身还体现了无道则隐的这样一种道理。巢父、许由这一派隐士，有许多人都认为尧、舜是污浊的，把皋、夔看做是肮脏的，自认为是旷世高人，而不知道在无义的时代不去做官来改变天下，只知洁身自好，这也是儒道的罪人。况且世上没有巢父、许由这样的人，不妨害世道成为唐尧、虞舜的盛世；如果没有尧、舜、皋、夔这样的圣贤来治理天下，巢父、许由连个安顿的地方都没有，谁能成就你个高人？

注释

【注释】①荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为：荷蒉、晨门、长沮、桀溺，皆指隐士。《论语·宪问》:“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。’子曰：‘果哉！末之难矣。’”朱熹注：“荷，担也，蒉，草器也。此荷蒉者，亦隐士也。”又《论语·宪问》:“子路宿于石门，晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”朱熹注：“晨门，掌晨启门，盖贤人隐于抱关者也。”《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁？’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津也。’问于桀溺，桀溺曰：‘子为谁？’曰：‘为仲由。’曰：‘是鲁孔丘之徒与？’对曰：‘然。’曰：‘滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？’耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。’”　②哕(yuě)吐皋夔：哕吐，鄙视。皋、夔，皆尧舜之臣子，管礼乐刑狱之事。