崔春娘

·洪迈·

南城士人张临，壮岁未受室，与郡倡崔春娘甚昵，约为夫妇，偕诣城隍庙诅盟。居数年，尝宿其家，崔亦坚意合好，不复纳他客，已而临连获乡举，有媒约来为议，聚富家嫠妇。临深念半世困于书生，苦贫为祟，若更聘一倡，两穷相守，何时可苏？今幸会此姻，当不终否。彼要盟无质，何足恤哉！乃备礼纳采，不令崔知。将成昏，或以告崔，崔走仆邀临至，责其负约。临犹讳云：“焉有是事？谗者妬我二人耳，勿轻听妄言。”崔曰：“君嘉期已定，卜用某曰，谓我真不知邪？不然，可同谒城隍以验之。”临既慊子心，不愿行，而辞不得免，强往焉。崔拜泣而诉曰：“春娘昔与张临立誓于大神，有谕盟者神殛之。不意临见利忘义，欺人罔神，神如有灵，乞重警治。”临即股栗仆地，禁不能言。但悔惧搏颊。舆还家，数日而卒。此卷皆邓直清说。

〔选自《夷志》〕

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神亦有知，助善惩恶，这不是很离奇吗？然而掩卷思之，明知为假，却乐于接受这种事实，且觉得快心快意。为什么会这样呢？原因很简单，主要由于作者的虚构，合于“人情物理”,同读者的善恶观和同情心一拍即合。
小说中，崔春娘是一个社会地位低贱，但具有美好情操的女子。她向往、追求美好的爱情生活，真心实意地爱着穷书生张临，两人“约为夫妇”,到城隍庙立下山盟海誓，并从此不再接客，一心只在张临身上，翘首盼望早日成婚。岂知张临是一个极其自私的负心男子。当她得知张临毁盟即将他娶的消息时，震惊，屈辱，愤怒一下涌上心头。她要当面质问张临，于是让人把张请来，“责其负约”,并一针见血戳穿张的谎言，拉着他“同谒城隍以验之”。神灵被她的至诚心意所感动，从而惩治了“见利忘义，欺人罔神”的张临。
张临是一个心灵龌龊，行为卑劣，令人憎恶的形象。他境遇稍有改观(连获乡举),就禁不住金钱的诱惑。他“深念半世困于书生，苦贫为祟，若更聘一倡，两穷相守，何时可苏。今幸会此姻，尝不终否。彼要盟无质，何足恤哉！”这一段心理活动，揭露了他的自私、冷酷、虚伪，为了摆脱受穷的命运，他将苦等他多年的崔春娘像抛弃一张写了字的废纸一下扔掉了。对于当初的山盟海誓，也因没有凭证而毫不顾及，他玷污了春娘深挚的爱情。他准备婚事，“不令崔知”,妄图瞒天过海。面对春娘的指责，他仍继续撒谎：“焉有是事，谗者妬我二人耳，忽轻听妄信。”(“忽”有绝、灭这个义项，在这里可理解为“停止”、“不要”。)然而用谎言欲盖弥瘴是不行的，春娘看穿了他的拙劣表演，坚决拉着他去城隍庙，他心中有鬼，不愿去，又不得不去。春娘在神像前，控诉张临见利忘义，欺人罔神，乞求神灵对他警治之后，只见他“股栗仆地，禁不能言，但悔惧搏颊。”他受到神灵的惩罚，用车拉回家，不几天，就一命呜乎了。张临的死是自食其果。
这篇小说篇幅短小，但结构严谨，故事以城隍庙诅盟始，以城隍庙警治终，前后照应，使故事情节更为紧凑。