“崇节俭，去嗜欲，广学问。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	崇节俭，去嗜欲，广学问。
释义	崇节俭，去嗜欲，广学问。【名句】崇节俭，去^①嗜欲，广^②学问。【注释】①去：除去，去掉。②广：扩大。【释义】崇尚节俭，除去奢欲，扩大学问。【点评】对少数民族建立的政权来说，能做到这三点已经很难得了。参考文献《金史·章宗纪》
随便看	人之巧，乃可与造化者同功。人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。人之异于物者，人能明于必然，百物之生各遂其自然也。人之异于禽兽者，以有礼义也。人之心不可令闲，闲则逸，逸则放。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之念头与气血同为消长，四十以前是个进心，识见未定而敢于有为；四十以后是个定心，识见既定而事有酌量；六十以后是个退心，见识虽真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，盖审之矣。人亦有少年退缩不任事，厌厌若泉下人者；亦有衰年狂躁妄动喜事人之性善恶混，修其善，则为善人，修其恶则为恶人。人之性常静，动处是情。人之性未有不善，乃若其情则有不善矣，心纯性静，吾儒存心养性，老氏修心炼性，佛氏明心见性，正养此心，使之常清常静，常为性情之主。人之性恶，其善者伪也。人之性恶，其善者伪也。人之性情，莫不由习。人之性情，莫不由习。人之性，善可变为恶，恶可变为善，犹此类也。蓬生麻间，不扶自直；白沙入缁(zi姿)，不练自黑。彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性犹蓬纱人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人。人之患不在乎不及，而在乎过之。不及则下于人，下于人则愤，愤则知进矣。过之则出乎类，出乎类则矜，矜则不知其反矣。人之患在好为人师人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患在好为人师。人之患，在好为人师。人之患，莫过于自高，莫甚于自狭。人之情安于其所常为。

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