诗文 | 《宾之初筵》 |
释义 | 《宾之初筵》宾之初筵,(一) 客人们呀开始入席, 左右秩秩。(二) 左边右边整整齐齐。 笾豆有楚,(三) 餐具一排一排的摆开, 肴核维旅。(四) 菜呀果呀大量堆起来。 酒既和旨,(五) 酒味醇,又甜美, 饮酒孔偕。(六) 大家一起举酒杯。 钟鼓既设,钟儿鼓儿都已悬设, 举醻逸逸。(七) 举杯敬酒往来不绝。 大侯既抗,(八) 大大的箭靶已举起, 弓矢斯张。弓呀箭呀都整理。 射夫既同,(九) 射箭的人们对对行, 献尔发功。(十) 显出你射箭的本领。 发彼有的,(十一) 一箭射中那靶中心, 以祈尔爵。(十二) 求一杯酒来请你饮。 籥舞笙鼓,(十三) 吹笙击鼓来把文舞跳, 乐既和奏。音乐奏起来多协调。 烝衎烈祖,(十四) 上前来娱乐功烈的先祖, 以洽百礼。(十五) 那百样礼品真美好。 百礼既至,百样的礼品都陈设, 有壬有林。(十六) 又大又多,多么协调。 锡尔纯嘏,(十七) 赐你大大的福气, 子孙其湛。(十八) 子子孙孙乐陶陶。 其湛曰乐,乐陶陶呀真快乐, 各奏尔能。(十九) 看谁射箭的本领高。 宾载手仇,(二十) 客人这就把对手找, 室人入又。主人也来走一遭。 酌彼康爵,(二十一) 把那些空杯来斟满, 以奏尔时。(二十二) 为那射中的人庆功劳。 宾之初筵,客人们呀开始入席, 温温其恭。(二十三) 恭恭敬敬的多和蔼。 其未醉止,他呀喝酒没喝醉, 威仪反反。(二十四) 行为举止真精采。 曰既醉止,说是已经喝醉了, 威仪幡幡。(二十五) 行为举止多轻率。 舍其坐迁,(二十六) 坐呀立呀不合礼, 屡舞僊僊。(二十七) 七上八下地舞起来。 其未醉止,他呀喝酒没喝醉, 威仪抑抑。(二十八) 行为举止多安泰。 曰既醉止,说是已经喝醉了, 威仪怭怭。(二十九) 行为举止就胡来。 是曰既醉,这叫喝酒已喝醉, 不知其秩。(三十) 不知那秩序怎安排。 宾既醉止,客人们已经喝醉啦, 载号载呶。(三十一) 有的呼喊、有的喧哗。 乱我笾豆,把我的餐具都打乱, 屡舞僛僛。(三十二) 舞呀舞得歪歪斜斜。 是曰既醉,这叫喝酒喝醉了, 不知其邮。(三十三) 啥错误都不知道。 侧弁之俄,(三十四) 歪着皮弁斜样子, 屡舞傞傞。(三十五) 舞呀舞得不停止。 既醉而出,醉了他就出去了, 并受其福。(三十六) 你也好来我也好。 醉而不出,醉了他还不出去, 是谓伐德。(三十七) 这就叫做败德了。 饮酒孔嘉,喝酒固然是很好, 维其令仪。(三十八) 礼貌秩序要顾到。 凡此饮酒,象这样的把酒饮, 或醉或否,有的醉来有的醒, 既立之监,(三十九) 派一个人员来监视, 或佐之史。派一个记录来记事。 彼醉不臧,(四十) 醉了自以为很好, 不醉反耻。不醉觉得他可笑。 式勿从谓,(四十一) 不再跟着劝酒了, 无俾大怠。不要弄得一团糟。 匪言勿言。(四十二) 没问到不要乱说话。 匪由勿语。没道理不要乱打岔。 由醉之言,(四十三) 喝醉了你还在乱讲, 俾出童羖。(四十四) 罚你个没角大山羊。 三爵不识,(四十五) 三杯后你啥事不知道, 矧敢多又。(四十六) 哪敢再劝你把杯扬。 注 释 (一)朱熹:“初筵,初即席也。” (二)吴闿生:“秩秩然肃敬也。” 朱熹:“秩秩,有序也。” (三)毛亨:“楚,列貌。” (四)严粲:“《传》曰:‘肴,豆实也。’《笺》曰:‘豆实,菹醢也。’‘笾实,桃梅之实。’今曰:旅,众也。言品之多。” (五)郑玄:“和旨,调美也。” (六)朱熹:“孔,甚。偕,齐一也。” (七)朱熹:“举醻,举所奠之酬爵也。逸逸,往来有序也。” (八)陈奂:“侯,射侯也。” 毛亨:“大侯,君侯也。抗,举也。” (九)朱熹:“比其耦也。射礼选群臣为三耦,三耦之外,其余各自取匹,谓之众耦。” (十)郑玄:“献,犹奏也。既比众耦,乃诱射。射者乃登射,各奏其发矢中的之功。” (十一)陈奂:“燕射用兽侯。兽侯,有正有鹄。故《记》以正鹄为的。《传》以的为质。质者,正也。鹄居正外,言正以包鹄也。《猗嗟》,《传》:‘二尺曰正。’则质当二尺矣。郑众、马融及王肃说,四寸曰质。又《韩非子·外储说·左上篇》《难势篇》:设五寸之的。《小尔雅》:‘正中谓之槷,方六寸。’槷, 即质也。诸说谓质居正内,而寸数不同。《传》浑言正、质无别耳。” (十二)孔颖达:“《射义》引此诗,即云:祈,求也。求中以辞爵也。酒者,所以养老,所以养病,求中以辞养也。” (十三)郑玄:“籥,管也。” 毛亨:“秉籥而舞,与笙鼓相应。” 朱熹:“籥舞,文舞也。” (十四)郑玄:“烝,进。衎,乐。” 朱熹:“烈,业。” (十五)朱熹:“洽,合也。百礼,言其备也。” 孔颖达:“百礼宜为所荐之酒食肴羞之百种也。” (十六)毛亨:“壬,大。林,君也。” 马瑞辰:“按壬、林承上百礼言。有壬,状其礼之大也。有林,状其礼之多也。《尔雅·释诂》:‘林,君也。’ 王尚书曰:‘君当读群。’《尔雅》林、蒸并训为君,又训为众,其义一也。君即群也。” (十七)郑玄:“纯,大也。嘏,谓尸与主人以福。” (十八)郑玄:“湛,乐也。” (十九)马瑞辰:“乡射礼,有司请射,宾对曰:某不能。……是古以善射者为能,则知诗言各奏尔能,谓射也。” (二十)毛亨:“手,取也。室人,主人也。主人请射于宾,宾许诺,自取其匹而射,主人亦入于次,又射以耦宾也。” (二十一)戴震:“康,空。语之转。(《榖梁春秋》‘四谷不升谓之康’。)字又作漮。(《方言》云:‘漮,空也。’)” (二十二)陈奂:“云时,中者也者,时,是也。中,得也。……奏,为也。酌康爵以为女中者也。为中者饮不中者,酌此爵以俟之。” (二十三)郑玄:“温温,柔和也。” (二十四)陈乔枞:“《韩诗》曰:‘昄昄,善貌。’乔枞谨案: 《毛诗》作威仪反反。《传》云:‘反反,言重慎也。’反即昄之省借。《尔雅·释诂》:‘昄,大也。’《玉篇》:昄,大也,善也。《玉篇》昄善之训,即本《韩诗》。” (二十五)朱熹:“幡幡,轻数也。” (二十六)马瑞辰:“按古者饮酒之礼,取觯、奠觯皆坐。又凡礼,盛者坐卒爵,其余则皆立饮。又有升降兴拜复席复位诸礼,皆可以迁统之。舍其坐迁,盖谓舍其所当坐当迁之礼耳。” (二十七)朱熹:“屡,数也。仙仙,轩举之状。” (二十八)毛亨:“抑抑,慎密也。” (二十九)王先谦:“三家怭作佖。……黄山云:扬雄《羽猎赋》: 骈衍佖路。《文选》李注引晋灼曰:‘佖,满也。’满为充满,是自以为有威仪,即矜张自满之貌,与抑抑正相反。” (三十)严粲:“董氏曰:‘秩,序也。’” (三十一)朱熹:“号,呼。呶,讙也。” (三十二)朱熹:“僛僛,倾侧之状。” 陈奂:“僛与欹,声相近。” 王先谦:“韩说曰:僛,醉舞貌。” (三十三)朱熹:“邮与尤同,过也。” (三十四)郑玄:“侧,倾也。俄,倾貌。” (三十五)姚际恒:“傞傞,盘旋不休貌。亦惟其傞傞,故使弁侧。” (三十六)王引之:“其字,指醉出之宾。并之言普也,偏也。谓众宾与主人普受此宾之福也。” (三十七)王引之:“家大人曰:德不可以言诛伐。伐者,败也。……《说文》:‘伐,败也。’……《召南·甘棠》:勿剪勿伐,勿剪勿败。伐亦败也。声相近,故义相通。” (三十八)朱熹:“令,善也。……饮酒之所以甚美者,以其有令仪尔。今若此,则无复有仪矣。” (三十九)朱熹:“监、史,司正之属。燕礼乡射,恐有解倦失礼者。立司正以监之,察仪法也。” 姚际恒:“所以伺察其醉否也。” (四十)马瑞辰:“按:不,语词。不臧,臧也。彼醉者自以为臧,不自知其可耻也。故下即言不醉反耻,言旁观者清,反以为耻也。” (四十一)马瑞辰:“式,当读式微式微之式。彼《笺》云:‘式。发声。’是也。式勿从谓,即勿从谓也。《尔雅·释诂》:‘谓,勤也。’勤为勤劳之勤,亦谓相劝勉之劝。勿从谓者,勿从而劝之,使更饮也,故即继之以无俾大怠耳。” (四十二)马瑞辰:“案《公刘》,《传》:‘自言曰言,论难曰语。’言与语,对文则异,散文则通。自言谓之言,以言问人亦谓之言。《尔雅·释言》:‘讯,言也。’《广雅》:‘言,问也。’匪言勿言,上言当读为讯言之言,犹曾子《事父母篇》:‘弗讯不言也。’《方言》《广雅》并曰:‘由,式也。’式,犹法也。匪由勿语,犹《孝经》:‘非法不道也。’二句相对成文。” (四十三)姚际恒:“谓其醉言无实,如可使出童羖。然此必无之物,甚言其不实也。” (四十四)毛亨:“羖,羊不童也。” 陈奂:“《抑》,《传》:‘童,羊之无角者也。此云羖羊不童,则羖羊为有角矣。’” 郑玄:“使女出无角羖羊,胁以无然之物,使戒深也。” 马瑞辰:“夏羊即今山羊,牝牡皆有角。牝,间有角小者,牡则未有无角者。《大雅·抑》之诗曰:‘彼童而角。’是无角而言其有角。此诗俾出童羖,又是有角而欲其无角。二者相参,足见诗人寓言之妙。毛《传》:羖羊不童,盖以羖为夏羊之牡者。” (四十五)陈奂:“《笺》云:‘三爵者,献也,酬也,酢也。’宣二年《左传》:‘臣侍君宴,过三爵,非礼也。’《玉藻》:‘君子之饮酒也,受一爵,而色洒如也。二爵而言,言斯礼已。三爵而油油以退。’郑注云:‘礼饮过三爵,则敬杀,可以去矣。’” (四十六)郑玄:“矧,况。” 马瑞辰:“又即侑之假借,谓劝酒也。” 注 音 醻chou酬 籥yue跃 衎kan瞰 嘏gu古 湛dan耽 幡fan番 怭bi必 号hao嚎 呶nao挠 笾bian编 僛qi欺 弁bian辨 傞suo唆 羖gu古 矧shen审 |
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