山蚕行

[清]盛符升

吴人爱蚕如好女，暖房拜簇防蝇鼠。三眠四眼不得闲，何似山蚕生野墅。蛾大如蝶生五色，林间放子子繁殖。春树青青秋树苍，椒椿槲叶皆堪食。槲叶茧，大如丸。椿茧小，椒更难。别有小茧生林麓，樵夫采得从深峦。大茧不如小茧好，春茧不如秋茧老。一年两度入家机，不用奁藏与车缲。蛾生茧破乃成丝，叠将四五无参差。削木为竿不盈尺，冒茧捻来丝自垂。丝成织就坚且朴，一椒二椿三为槲。苍然深厚耐风霜，宁数江南绮与縠。
《山蚕行》是盛符升拟作的新题乐府诗。南朝乐府《倚歌》(属清商曲辞)中有《作蚕丝》,借养蚕作丝来比喻女子的情思。盛符升的《山蚕行》却是紧扣诗题，如实地摹写“山蚕”自然天成的特性，使人联想到回归自然的呼唤。
诗的开头，诗人巧妙地用“好( hao)女”来比喻吴人的“爱蚕”,贴切而又生动。古人常言“金屋藏娇”,今天的浙江一带(旧属吴国)素来喜养桑，因初春天气尚寒，为之设置“暖房”,并精心照料，特别注意防止苍蝇传染病菌和老鼠吞噬幼蚕。待蚕长大后，要观察蚕眠的次数，为之准备蚕簇，所谓“拜簇”,即藜草做的蚕簇。 《尔雅·释草》:“拜，蒿藋”,即藜草。养蚕的确是辛苦非常。所以诗人说：“何以山蚕生野墅”。所谓“野墅”,即田野上的草房。
紧接着，诗人用极为口语化的语言，宛转如珠的旋律，反复咏叹的章法，摹写出“山蚕”的妙处。“蛾大如蝶生五色，林间放子子繁殖。春树青青秋树苍，椒椿槲叶皆堪食”四句，极言山蚕繁殖之快和取食之易，其中“春树青青秋树苍”一句，浑厚有力而又自然天成 以下“槲叶蚕”至“不用奁藏与车缲”数句，数韵互转，过渡衔接圆润如珠，阴声韵、阳声韵的交替运用，更显示出乐府诗“天籁”的特点。其中，“一年两度入家机，不用奁藏与车缲”两句，一方面说明山蚕春秋两季都可收茧，不必担心秋冬季的原料供应，另一方面说明山蚕丝韧性较好，不必经过“缫丝”这样的工序。所以，诗自然过渡到对山蚕丝的评述：“蛾生茧破乃成丝，叠将四五无参差。削木为竿不盈尺，冒茧捻来丝自垂。”“参差”,言色彩不一。这几句简要说明地了山蚕丝的制作极为容易，几乎是毫不用力，而且蚕丝颜色相同，更便于织作。最后，诗人通过山蚕丝与江南上等的“绮” (有花纹的丝)和“縠”(有皱纹的纱)进行对比，以其“苍然深厚耐风霜”为结论，表达了诗人崇尚质朴实用的美学趣味。