小洋

由恶溪登括苍^①,舟行一尺水，皆汗也。天为山欺，水求石放，至小洋而眼门一辟。吴闳仲送我，挈睿孺出船口，席坐引白^②,黄头郎以榷歌赠之^③,低头呼卢^④,俄而惊视，各大叫，始知颜色不在人间也。又不知天上某某名何色，姑以人间所有者仿佛图之： 落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带，山俱似鹦绿鸦背青，上有腥红云五千尺，开一大洞逗出，缥天映水， 如绣铺赤玛。日益昒^⑤, 沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，忽忽不可辨识。山俱老瓜皮色，又有七八片碎剪鹅毛霞，俱金黄锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚数层斗起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光煜煜不定。盖是际天地山川，云霞日采，烘蒸郁衬，不知开此大染局作何制？ 意者妒海蜃，凌阿闪，一漏卿丽之华邪^⑥? 将亦谓舟中之子，既有荡胸决眦之解，尝试假尔以文章，使观其时变乎？何所遘之奇也^⑦?夫人间之色，仅得其五，五色互相用，衍至数十而止，焉有不可思议如此其错综幻变者？曩吾称名取类，亦自人间之物而色之耳，心未曾通，目未曾睹，不得不以所睹所通者，达之于口，而告之于人。然所谓仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也？ 嗟呼！ 不观天地之富，岂知人间之贫哉！

(《王季重十种》)

这则游记是《游唤》的结末一篇，写法上较前10篇有明显的不同。开头仅用数十字极其简略地交代恶溪行船之纡曲，以及船至小洋与送行友人“席尘引白”的情景。紧接着便以余下的全部篇幅描绘和议论当时所见的落日霞光。
正面状写绚丽变幻的云霞日采，难度相当大。但作者象一位富于经验的摄影师，不失时机地运用各种技巧拍下一个又一个奇特美妙的镜头。从摄制时间看，作者抓住“落日含半规”和“日益昒”两个机会，录下了明暗对比中的色彩变化； 从取景方法看，则通过点面、远近、高低的不同层次，将落日、云彩和山峦、沙滩、霞影和夜岚的各自色彩，或相互辉映，或融汇一体，从而在整体上拍摄下变幻莫测的、金染万鲜的晚霞图景。
这样的状写，对于读者来说，已如同身临其境，饱了眼福； 但作者对自己的描绘似乎并不满意，于是又生发出一番议论来。一方面对云霞“所遘之奇”感到惊讶，另一方面又觉得“人间之色”有限，用以描摹“不可思议如此其错综幻变”的“天锦之色”简直是不可能的，纵然“仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也”?于是，作者大为感叹： “嗟呼！不观天地之富，岂知人间之贫哉！ ”这一感悟，是作者这次小洋之游的一大收获。作者在《〈游唤〉序》中云： “夫天地之精华，未生贤者，先生山水。”而山水之游可以使贤者扩大眼界，增长知识。那么这次在小洋看到了 “俱非人目所经见”的“天锦之色” (作者《游庐山记》中语),正是达到了这样一个目的。这样看来，所谓天地富而人间贫的感悟，无疑是包含了 “知无涯，学无境”的深意的。
这则游记，将登涉次第、游踪始末的记述退到极为次要的位置，而以集中描绘和议论一种自然景色为主体，且以感悟作结，因而具有浓厚的随感风味。