言人之不善，当如后患何？
(离娄下) 一个人若喜欢说别人的短处，对别人报复的后患，又该怎样去防止呢？所以，千万必须警惕自己，不要说......
人有不为也，而后可以有为。
(离娄下) 一个人必须清廉自守，不可以做的事情，绝对不做，就是不陷于流俗，心存有正义感，将来才能有所作......
中也养不中，才也养不才。故人乐有贤父兄也。
(离娄下) 守中道的人须教养不守中道的人，有才能的人须教养没有才能的人，所以人人都喜欢有守中道和有才能......
惠而不知为政。
(离娄下) 只知道施些小惠，却不明白行政的大体。从前子产主持郑国的政事，曾用自己坐的车子，在冬天载百姓......
君仁莫不仁，君义莫不义。
(离娄下) 做国君的能依仁道做事，全国就没有人不依仁道做事的；做国君的能依义理做事，全国就没有人不依义理......
先圣后圣，其揆一也。
(离娄下) 无论是在前的圣人，还是在后的人，他们度量天下事物的标准，总是一样的。 “揆”度也，言圣人之度......
不孝有三，无后为大。
(离娄上) 不孝的罪有三项，没有后嗣是最重的。 至于其他的两项到底指什么，不得而知，但根据先人的说法，乃......
不知足之蹈之，手之舞之。
(离娄上) 一个人有遏制不住的快乐，就会在不知不觉中，脚合着节拍踏着，手合着节拍舞着了。这句话形容一个......
人之易其言也，无责耳矣。
(离娄上) 一个人随便乱说话，只因为没有责任心的缘故。......
人之患，在好为人师。
(离娄上) 一个人的大患，在于自鸣得意，喜欢当人家的老师。朱注：“王勉曰：学问有余，人资于己，不得已而......
有不虞之誉，而求全之毁。
(离娄上) 有本不该得，却意外得到的虚誉；有原想保全名节，反而招致的毁谤。......
古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
(离娄上) 古时候的人，彼此交换着儿子教训；因为父子之间，直接教育相当不容易，父亲教训儿子行正道，如果儿......
失其身而能事其亲者，吾未之闻也。
(离娄上) 不能保守自身的品德，而能善事父母的人，我却从来没有听说过。 “事亲”事之本也。朱注：“事亲孝......
至诚而不动者，未之有也。
(离娄上) 倘若一个人诚实无伪到了极点，却还不能感动别人，是从来没有的事。相反的，如果不能诚实待人，也......
存乎人者，莫良于眸子；听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
(离娄上) 观察人的善恶，没有比察看他的眼神更好的了；因为眼神不能掩藏他心中的恶念。听他所说的话，再观察......
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