家居乐土

靠山吃山，靠水吃水，浮家泛宅是渔民的居住特色。往日的渔民一家大小都是住在船上的，所以渔船既是他们的谋生工具，也是他们的家。渔民从小便在风浪中长大，一生与船为伍，有的渔民几代三十多口人，都同在一条船上，故此船只的空 间都物尽其用。船舱内分间有头舱、尾舱、机舱、货舱、竈舱和其他小房。船主多会住在头舱，尾舱是卫生间，其他的各尽所用。以前船上的卫生间甚为简陋，排泄物是直接排到大海裏去的；现代的渔船卫生间设备则有如陆上民居的住宅一样，排泄物也不会直接放出海裏，而是另用一个大胶桶储起来，到泊岸的时候才拿去清理。

陆上行舟

海上的生活终日顶风冒雨，渔民是很难与大自然抗争的；尤其遇上颱风，在大海上的渔民更是忧心如焚。如果是早已知道风暴消息的话，他们会马上将船驶进避风塘去，避免不必要的人命财产损失。而那些平日没有出海作业、靠岸边停泊的一些小型住家艇，渔民便会将小船推到岸上避风。四十年前近妈阁庙附近的岸边、沙梨头一带的海傍、林茂塘的避风塘等地，都是渔民集居地；每当夏季颱风季节，便常常可见这种陆上行舟的“奇景”。渔民大家互相帮助，先用大量的竹片铺在船只上岸的路上(先做这层功夫，是因为船只底部不是平的，船只在竹片上被拉动时，可减少与水泥路的磨擦，不致损坏船底，而且竹片是滑面的，拉动船只时又快又省力。),然后合众人之力，把一艘艘小船从海上沿着码头的小钭路，连拖带推的“停泊”在马路边，直等到颱风过后才把船推回海中。有时一年中颱风频临，他们也照推无怨。因为颱风来临时，海水风浪的威力不是他们的小船承受得起的，故此为免无谓的损失，渔民们宁可辛苦一些，也要誓保家园。

“铅坠”的故事

踏入七十年代，本澳的经济开始腾飞，工商百业兴旺，建筑业一片好景，眼见陆上的高楼如雨后春笋般的矗立起来。于是稍有经济能力的渔民纷纷上岸购置物业，年轻力壮的仍然出海谋生，把老人和小孩留在家中。从此不用四海为家，每次回航都有一种回家的感觉；而且又可把贵重的财物放在家裏，不用担心在出海遇着海盗时，一生积蓄付诸流水。要不然的话，遇上翻船意外，往往也是倾家蕩产的，甚至全家遭难。曾经流传过这样的一个故事：有一个渔民捱了半生，积聚了一笔巨款终日携在身边，很是担惊受怕。由于他所处的年代，渔民买楼的观念还未普及，他为了保存这些财产绞尽脑汁，后来他想到了一个办法，用这笔巨款去金舖订造了几个大金球，外型很像船上用的铅坠一样，然后用黑油涂黑金球表面，真的没有人看穿这秘密。后来他把这几个金球寄存在一间相熟的山货店裏，对店主亦说这几个是“铅坠”,过若干时候便来取回。店主对着这几个东西唯唯诺诺，很随便的把它关在杂物房裏，也没有把这件事放在心上。但那个渔民自此没有再出现，因为他们一家不幸遇上了海难，尸骨无存。事情过了三十多年，那山货店老闆因年纪大了想着要结业退休，于是在清理旧货中，发觉了这几个毫不起眼的黑色球体，才起在脑内勾起这件往事。最初他以为那个渔民已经忘记了这几个东西，还托人多方查探那渔民的下落，想通知他取回这些东西，但得来的是一个令人伤感的讯息。店主便打算把那些黑球转让出去，得回些钱买点香烛拜祭一下那户渔民。后来见那些东西已很髒了，就用水清洗一番，谁料把部份黑油洗掉了，露出灿灿金光来，店主这时才明白是怎么的一回事。不过他并没有见财起贪，他把这几个金球拿到金舖卖了，得来的钱用那户渔民的名义全部捐了出去。

新居礼仪

渔民有幸买到一所新居，事前事后也有些礼仪要做的。买楼之前要占卜问问祖先和菩萨，是否同意买那个单位。哪个菩萨倒是没有固定“人选”的，视乎各人的偶像不同而异：有的问观音，有的问道爷，总之满天神佛都是他们的“顾问”。买到单位后，也要请道士到来做法事以求阖家平安。道士通常是先拜屋内四角方位，再拜屋的中央，有的还用小锤在屋内四周敲一遍，寓意提醒那些游魂野鬼速速离开，不要滋生事端。之后还会和至亲们吃上一顿入伙酒，才算是功德圆满，入伙大吉。