宋词《扬州慢》 - 姜夔

诗词鉴赏《扬州慢·姜夔》中吕宫

中吕宫

淳熙丙申至日，予过淮扬，夜雪初霁，荠麦弥望^①。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角^②悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。

淮左名都^③，竹西佳处^④，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后^⑤;废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。　　杜郎俊赏^⑥，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！

①淮扬，扬州别名。荠麦，麦和荠菜，一说是野麦。　　②戍角，城头士兵所吹的号角。　　③淮左名都，宋在淮扬一代置淮南东路，称为淮左，扬州是淮左名城。　　④竹西，扬州竹西路风景佳丽，有竹西亭。　　⑤胡马窥江，指金人屡次犯扬州，觊觎长江，以图南侵。　　⑥杜郎俊赏，谓杜牧英俊爽直而善于欣赏。

诗人于宋孝宗淳熙三年(1176)冬至这一天，即金兵第二次南侵后的第十五年，路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条残破景象，抚今追昔，写下了这首词，以寄托对扬州昔日繁华景象的怀念和对今日山河破碎的哀思，反映了南宋时人民遭受的战争灾难。

词的上阕写景，着重写词人亲眼目睹的景象和自身心理感受。整个扬州城一片萧条、凄凉。词人本来是抱着很大的希望来观赏古城的，但实际情况却是：当年垂柳夹道、春风弥漫的十里街衢，如今却是一片自生的荠菜和野麦，青色无限。扬州也只剩下荒废的池塘和高耸的古树，而劫后幸存的人们至今感到愤恨，不愿再提起这残酷的战争。暮色降临。戍楼上号角的声音更显出这座空城可怕的寂静。

下阕抒情，运用典故，进一步深化了主题，伤今怀古，抒发感慨：扬州所遭受的破坏远远超出姜夔的意料，因而在精神上受到强烈刺激，心潮起伏，难以平静下来。纵然有当年写“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”那样春风得意的文笔，也难以表达此时悲怆的心情。夜晚，作者在月下徘徊，杜牧《寄扬州韩绰判官》一诗中写的二十四桥仍然存在，可如今再也听不到美人吹箫的声音了，凄冷的月光沉浸在水中，桥下江中波涛激荡，显得十分清冷、空寂。想那桥边的红芍药，现在已经无人有心情来欣赏它们了，可是它们还是一年一度地盛开着鲜艳的花朵，它们究竟是为谁生长为谁开呢？

本词用语凝练精警，诗意含蓄。用今昔对比的手法来写景抒情，是这首词的特色之一，善于化用前人的诗境入词，言有尽而意无穷，也是这首词的特色。

荠麦、废池、乔木、黄昏、清角　、冷月这一系列意象的组合表现了扬州的“哀景”。王国维说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则则谓之无境界。”姜夔把浓厚的家国之感融入到对扬州景物的描写中，用了极其高超的艺术手法营造优美的意境，宛如一曲哀筝弹罢，余韵袅袅不绝，令人回味良久。真不愧是词学大师的千古名作。

●扬州慢，南宋姜夔自度曲。夔路过扬州，有感于被金兵劫掠后的城邑萧条，因制此曲。双调九十八字，平韵。

●姜夔在这首《扬州慢》中一共化入了杜牧的四首诗：

①“竹西佳处”出自杜牧《题扬州禅智寺》：“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。”

②“青楼梦好”出自杜牧《遣怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

③“纵豆蔻词工”出自杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”

④“二十四桥仍在”出自杜牧《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”

扬州不管兴衰荣辱都是历代文人笔下不舍的城市。

题扬州禅智寺

杜牧

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮蔼生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。

此诗着意写禅智寺的静寂。第一联以“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词都十分精细。第二联从视觉角度写静，以青苔满阶、白鸟徘徊，暗示寺的空寂人稀。第三联从明暗的变化写静。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余晖，使人觉得禅智寺冷而不寒，幽而不暗。这种反衬带来的效果却是意外的幽，格外的暗，分外的静。第四联诗人又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬。禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之，伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人多少身世感受、凄凉情怀。这首诗艺术构思是十分巧妙的。

两首诗词同是写景抒情，然姜夔的《扬州慢》描绘的却是扬州的荒凉景象，抒发的是词人山河破碎的国仇家恨。《题扬州禅智寺》则是诗人的身世感受，热闹的扬州反衬出内心的孤寂。

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

谁知竹西路，歌吹是扬州。