(宋)晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》重阳节宴饮时感怀

(宋)晏几道

阮郎归·天边金掌露成霜

天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。

此词写九月重阳节宴饮时的感怀。情思深沉，笔调凝重，与晏几道的多数的轻巧风格词作不同。

首二句写景。“天边金掌”，指长安的金铜仙人。据《三辅黄图》记载，汉武帝曾在长安建章宫前建高二十丈的铜柱，上铸铜仙人，手托承露盘，以贮露水。这里以长安景物代指汴京风光。“露成霜”三字，用《诗·秦风·蒹葭》“白露为霜”句，直接点明时令。此句用典，从悠远的历史事例中引出萧瑟秋意，使词一开始就笼罩着一种深沉厚重的气氛。次句“云随雁字长”，紧承上句，写秋天的典型景色。《礼记·月令》：“季秋之月，霜始降，鸿雁来宾。”天边云彩中飞出排成一字的长长雁阵，云也似乎随着雁队的移动而延长了。这句很容易使人想到王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞”，“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”二者显然有异曲同工之妙。“露成霜”和“雁字长”，开头二句是典型的秋色秋景。

“绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。”点出“重阳”二字，“趁”字用得妙。意思是说，本来经历了许多辛酸事，心地已经悲凉，对于绿杯美酒、红袖佳人已经没有兴趣，只是因为这里人情温暖，尚似故乡，为了珍惜友谊，姑且趁这重阳佳节，暂作一阵欢乐吧！于是，满腔幽怨、无可奈何的心情，通过一个“趁”字而表露无遗。这两句表面上都是欢乐文字，实际上是用欢乐来掩饰或反衬悲凉心情，意境更深一层。所以况周颐《蕙风词话》卷二云：“绿杯二句，意已厚矣。”

上片写景色凄凉，心情在表面欢悦的掩饰下实更为凄凉。过片换头以承作转，补充上片三、四句。“兰佩紫，菊簪黄”是“佩紫兰，簪黄菊”的倒装，重阳节佩兰簪菊本是古时的风俗，屈原《离骚》有“纫秋兰以为佩”之句，杜牧《九日齐山登高》说“菊花须插满头归”，在人情温暖似故乡的气氛中，词人也只能从俗了。这二句不仅写出重阳习俗，而且也是为下句“殷勤理旧狂”作铺垫。况周颐谓“殷勤理旧狂”五字有三层意思：“‘狂’者，所谓一肚皮不合时宜，发见于外者也。狂已旧矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。”晏几道本是个天真任性的贵公子，年青时常与歌儿舞女欢娱，曾写下许多“狂篇醉句”。可是父亲死后，家道衰落，“仕宦连蹇”，“陆沉于下位”，以致生活贫困，加上人情淡薄，使晏几道尝够了人世的悲凉滋味，从此再了“狂”不起来，常有不堪回首之感。这里的“旧狂”，就是指当年“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的生活。既然已是“旧狂”，本不当再“理”，如今再“理”，而且“殷勤理”，只是为了不辜负重阳佳节，不辜负温暖似故乡的“人情”友谊。所以这“殷勤理旧狂”确是“若有甚不得已者”。

然而，这不得已的“理旧狂”是排遣不了内心的悲凉的，所以结句又来了个大转折。况周颐云：“‘欲将沉醉换悲凉’，是上句注脚。‘清歌莫断肠’，仍含不尽之意。此词沉著厚重，得此结句，便觉竟体空灵。”所谓“上句注脚”，是说“殷勤理旧狂”是想用痛饮“沉醉”来换掉长期郁积的“悲凉”心境。可这只是主观愿望，客观现实是：内心的悲凉蓄积已久，潜藏已深，决非沉醉所能换掉的。席上清歌传来，词人不禁又有断肠之感了。词人吩咐自己“莫断肠”，一个“莫”字，正表现出自我控诉的内心的痛苦。此句确实含有“不尽之意”，但这“不尽之意”，通读整首词之后，读者也都能品味出来。