苏洵 夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣 君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎，向之论备矣。欲臣必谏乎，吾其言之。 夫君之大。天也； 其尊，神也： 其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然。故立赏以劝之。传...

苏洵 古今论谏，常与讽而少直，其说盖出于仲尼。吾以为，讽、直，一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚； 茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰： 顾用之之术何如耳。然则仲尼之说非乎？ 曰： 仲尼之说，纯乎经者也； 吾之说...

苏洵 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。人人知之，人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。 昔者山巨源见王衍曰：“误天下苍...

苏洵 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身，齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用、桓公薨于乱，五公子争立。其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起； 祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。则齐之治也，吾不曰管仲...

苏洵 《史记》载帝喾元妃曰姜原，次妃曰简狄。简狄行...

苏洵 右洵先奉敕编礼书，后闻臣僚上言，以为祖宗所行，不能无过差不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？ 前所授敕，其意曰： 纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼，而使后世遵而行之也。然则洵等所编者，是史书之类也，遇事...