《太常引》 - 元·刘因

[元]刘因

男儿勋业古来难，叹人世，几千般。一梦觉邯郸，好看得、浮生等闲。

红尘尽处，白云堆里，高卧对青山。风味似陈抟，休错比、当年谢安！

刘因(1249—1293)，保定容城(今属河北)人。元世祖至元十九年(1282)征为承德郎、右赞善大夫。未几以母疾辞归，从此再未出仕。这首词，作于刘因归隐之初，上片感叹建功立业之艰难，下片表达深山归隐之志趣。

词一开头，就以强烈的抒情语气说：“男儿勋业古来难，叹人世，几千般。”男子汉要为国家建立勋业，自古以来很难；可值得感叹的是，人世间，追名逐利的花样有着千千万万种。接着作者便用典，对前面三句的意思，加以补充和丰富。“一梦觉邯郸，好看得、浮生等闲”，当一个人大彻大悟之后，便犹如邯郸梦初醒一样，就把人生看得平常、淡漠了。觉，醒来。邯郸梦，亦称“黄梁梦”，唐人沈既济《枕中记》载，有卢生在邯郸旅店中，遇道者吕翁，吕翁以枕授生，生睡入梦，历数十年富贵繁华。及醒，主人炊黄粱尚未熟。作者把建功立业、荣华富贵，比喻为“邯郸梦”，说明作者已把这些全看破了。这就是作者向往隐居的原因。

下片，先描写他的隐居生活：“红尘尽处，白云堆里，高卧对青山。”在世俗红尘之外，在白云缭绕的深山之中，高枕无忧，自由自在。但是，表面上的隐居，古来有着两种截然不同的目的，一种是陈抟式的，一种是谢安式的。陈抟(?—989)，字图南，真源人。五代后唐时举进士不第，先后隐居武当山、华山，修仙学道，服气辟谷，具有极深的气功术，世有“陈抟一觉睡千年”的夸张传说，又称之为“睡仙”。宋太宗召他入朝辅政，他飘然而至，又托辞年老飘然还山，宋太宗赐号希夷先生，是个真隐之士。谢安(320—385)，字安石，晋阳夏人。少有重名，初为佐著作郎，因病辞官，隐居东山。朝廷屡诏不仕，以此抬高自己身价。时人因言：“安石不肯出，将如苍生何！”年四十，方又出仕，桓温请为司马。后一心辅晋，东晋孝武帝时，官至宰相。所以，谢安的隐居，不过是一种等待，是“待价而沽”，唐以后便称此种隐居为“终南捷径”。词的结尾二句，作者用典郑重声明，自己是一位真隐之士，决非走“终南捷径”。“风味似陈抟，休错比、当年谢安”，我隐居的风味，犹如陈抟一样，不要把我错比为当年的谢安。

古语说：“经事还谙事，阅人如阅川。”刘因早年家贫，然非其义，一介不取。乡居教授，弟子皆有成就。公卿过保定闻名来谒，多避不见。可见其天性淡泊寡欲。后一段时期任官，封建社会的官场自然污浊。因此作者辞官之后，再未出仕。这首词，也正是刘因这种性格和经历的产品。

词中，有直接抒情，有形容描绘，也有用典比喻，语言朴素平易、流畅自然，正如刘熙载《艺概》所说的：“臞而实腴，质而实绮”。