孔子是五行造身，两仪成性。其余圣人，得金气多者则刚明果断，得木气多者则朴素质直，得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融，得土气多者则镇静浑厚，得阳气多者则光明轩豁，得阴气多者则沈默精细。气质既有所限，虽造其极，终是一偏底圣人。此七子者，共事多不相合，共言多不相入，

【名句】孔子是五行造身，两仪成性^①。其余圣人，得金气多者则刚明果断，得木气多者则朴素质直，得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融，得土气多者则镇静浑厚，得阳气多者则光明轩豁，得阴气多者则沈默精细。气质既有所限^②，虽造其极，终是一偏底圣人。此七子者，共事多不相合，共言多不相入，所同者大根本、大节目耳。

【译文】孔子禀受了金木水火土这五行的气质，由天地两仪形成了他的性情。其余的圣人，得金气多者则刚明果断，得木气多者则朴素质直，得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融，得土气多者则镇静浑厚，得阳气多者则光明轩豁，得阴气多者则沉默精细。气质既然受到限制，虽然修养达到极点，终究还是偏于某一方面的圣人。这七种人，他们要一起共事，大多不会相合；要一起谈话，大多不会投机，相同的只是大根本、大原则而已。

注释

【注释】①两仪：指天、地。　②气质：气指阴阳二气，质指五行，即金、木、水、火、土。由气与质合成人的气质之性。