奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

【诗句】奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

【出处】唐·王昌龄《长信怨·长信秋词五首(其三)》。

【意思】 秋日的清晨，宫殿的大门徐徐打开；一位宫女，手拿扫帚，打扫起宫殿来；打扫完毕，她百无聊赖；于是手拿团扇，独自徘徊。忽然看见乌鸦飞过头顶，顿时触动了她悲伤的情怀：自己虽然相貌美丽，却得不到君王的宠爱；还不如那丑陋的乌鸦，能带着君王的恩宠，从昭阳宫那边飞来。

【注释】奉帚：持帚洒扫。《汉书·外戚传》载，班婕妤既失宠，求供养太后长信宫，乃作赋自伤悼， 中有句曰：“共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。” 平明：黎明。 且：姑且，暂且。 将：持。 团扇：暗用班婕妤《怨歌行》诗意。 玉颜：指容颜美好。 日影：即阳光，用以比喻皇帝的恩泽。

【全诗】

《长信怨·长信秋词五首(其三)》

.[唐].王昌龄.

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

【全诗赏析】

    《长信秋词》是拟托汉代班婕妤在长信宫中某一个秋天的事情 而写作的。古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素， 皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是 班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄这篇诗写宫廷 妇女的苦闷生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借 长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。

   诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这 是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共 徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠 之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可 以徘徊与共而已。

   后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承 用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称 寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞 过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一 顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨 恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、 丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美 的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类， 而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜， 则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不 会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表 达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨 诗的佳作。

   孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有 残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠 而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日 舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两 句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕 子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无 知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。

     但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗 都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。 但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因 而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自 恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是 实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者 是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的 问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相 形见绌了。

【全诗点评】