夫心犹首面也，是以甚致饰焉

夫心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不修饰，则邪恶入之。人咸知饰其面，而莫修其心，惑矣！夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶将何容焉？故揽照拭面，则思心之洁也；傅脂，则思心之和也；加粉，则思心之鲜也；泽发，则思心之顺也；用栉，则思心之理也；立髻，则思心之正也；摄髻则思心之整也。

【注释】蔡邕yōng:字伯喈，陈留圉(今河南杞县)人，东汉文学家、书法家。著有《蔡中郎集》传世。其女蔡文姬深得父传，精通诗文音律，为汉末著名才女。致饰：给予修饰。揽照：揽镜自照。傅脂：涂脂于面。泽发：洗头使之光润。栉：zhì,梳子。髻：梳在脑后或头顶的发式。摄鬓：整理鬓角的头发而使之整齐。
【译文】人的心灵就像人的头和脸一样，因此一定要给予修饰。脸一旦不修饰，就会被尘垢弄脏；心一旦不修饰，邪恶的欲念就会乘虚而入。人们都知道要修饰自己的脸面，却不修饰自己的心灵，真糊涂啊！况且脸面如不加修饰，愚蠢的人也能认为很丑；心灵如不加修饰，贤明的人认为是很坏的事。被愚蠢的人认为丑还稍好一些，被贤明的人感到很坏就无地自容了。所以，在对镜擦拭脸面的时候，要想到保持心灵的洁净；涂脂的时候，要想到保持心灵的调和；加粉的时候，要想到心灵的鲜丽；洗头发的时候，要想到心灵的柔顺；梳理头发的时候，要想到心灵有条理；盘起发髻的时候，就应该想到心灵的端正；整理鬓角的头发的时候，就要想到心灵的肃穆专注。
【评析】蔡邕少以孝闻，博学多识，文章典雅，尤以擅写碑志著称。他不仅自身多才多艺，还倾注心血精心栽培出千古才女蔡文姬。他不仅教育女儿学习音律和文学，而且还教育女儿在修身和养心上痛下功夫。他告诫女儿不仅要把养心与梳洗视同一理，而且要把养心的功夫贯穿到梳洗的每一个动作过程之中，使梳洗的过程变成了容貌和心灵都同时得到净化和放出光明的过程。慈父之心如此精致、绝俗；正因拥有这样的家学，才在史上父女同辉，成千古绝唱。