天心有眷，王道惟直。

天：

①人的头部。《吕氏春秋·论人》:“适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故……若此，则无以害其天矣。”(释：去除。巧故：伪诈。)②天空。王充《论衡·谈天》:“察当今天去地甚高，古天与今无异。”《敕勒歌》:“天似穹(qióng)庐，笼盖四野。”(穹庐：毡帐。)③在额上刺字的刑罚。《周易· 睽》:“其人天且劓。”(劓：割掉鼻子的刑罚。)④天气；气候。《吕氏春秋·季春》:“行秋令，则天多沉阴。”⑤自然界。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”⑥自然形成的。《庄子·养生主》:“依乎天理，批大郤，导大窾。”⑦上帝；自然界的主宰。《春秋繁露 ·郊祭》:“天者，百神之大君也。”⑧天命；天意。《左传·成公十六年》:“国之存亡，天也。”⑨依凭；依靠者。《仪礼· 丧服》:“夫者，妻之天也。”

天心：

①天帝的心愿。《宋史·刑法志》:“京师雨弥月不止，仁宗谓辅臣曰：‘岂政事未当～～耶？’”②君主的心意。孙愐《唐韵序》:“愧以上陈～～。”③天空的中央。皇甫湜《顾况诗集序》:“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿～～,出月胁，意外惊人语，非常人所能及。”

心：

①心脏。《淮南子·原道》:“心者，五脏之主也。”②通常指思维器官和思想、感情等。《孟子·告子上》:“心之官则思。”《国语·周语上》:“夫民虑之于心，而宣之于口。”③挂怀；关心。唐顺之《与吕沃洲巡按书》:“两公者，一日居乎其位，一日心乎其民者也。”(乎：于。)④中央；中心。刘禹锡《洞庭秋月行》:“洞庭湖月生湖心。”⑤星宿名。二十八宿之一。《吕氏春秋·季夏》:“季夏之月，日在柳，昏心中，旦尾中。”[心腹]1.要害之处。《三国志·蜀书·庞统法正传》:“而敌家数道并进，已入心腹。”2. 亲信的人。

有：

(一)①与“无”相对。1. 表示占有、具有、领有。《论语·公冶长》:“陈文子有马十乘(shèng)。”(乘：四匹。)诸葛亮《草庐对》:“孙权据有江东。”2.表示存在。曹丕《杂诗》:“西北有浮云，亭亭如车盖。”3. 表示发生。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛。”②丰收。储光羲《观竞渡》:“能令秋大有，鼓吹远相催。”③表示不定指。跟“某”相近。李白《菩萨蛮》:“暝色入高楼，有人楼上愁。”④助词。1. 多用于朝代名称的前面。《诗经·大雅·文王》:“有周不显，帝命不时。”2. 用于形容词前面。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“明星有烂。”(烂：灿烂。) (二)yòu 通“又”。用于整数与零数之间。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。”《史记·秦始皇本纪》:“三十有七年，亲巡天下。”

眷：

①回头看。《诗经·小雅·大东》:“眷言顾之，潸(shān)焉出涕。”(言：句中语气词。潸焉：流泪的样子。涕：眼泪。)②顾念；爱慕。鲍照《梦归乡》:“沙风暗空起，离心眷乡畿(jī)。”谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》:“抚化心无厌，览物眷弥重。”③恩遇；恩宠。《旧唐书·裴延龄传》:“良以内顾庸昧，一无所堪，夙蒙眷知，唯以诚直。”刘义庆《世说新语·宠礼》:“王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。”④亲属。白居易《自咏老身示诸家属》:“眷属幸团圆。”

王：

(一)①夏商周时代最高统治者的称号。秦始皇以后改称皇帝。《尚书·盘庚上》:“王命众，悉至于庭。”(悉：都；全。)②春秋战国时期的诸侯。《孟子·梁惠王上》:“王好战，请以战喻。”③汉以后的最高封爵。《汉书·诸侯王表》:“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑以封子弟，不行黜涉而藩国自析。”(主父：人名。册：同“策”。析：削弱。)④诸侯或外族来朝见天子。《尚书·大禹谟》:“四夷来王。”⑤首领；同类中最特出或最大者。杜甫《前出塞》:“射人先射马，擒贼先擒王。”⑥古代对祖父母辈的尊称。《尔雅·释亲》:“父之考为王父，父之妣(bǐ)为王母。” (二)wàng ①统治同家。《史记·项羽本纪》:“沛公欲王关中。”《商君书·更法》:“三代不同礼而王。”②成就王业。《孟子·梁惠王上》:“七十者衣(yì)帛(bó)食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

王道：

①治世的法则。多指以仁义治天下的政策，以仁义治天下的统治方法。《礼记·乐记》:“礼乐刑政，四达而不悖，则～～备矣。”②指先生所行的正道。《书·洪范》:“无偏无党，～～荡荡，无党无偏，～～平平，无反无侧，～～正直。”

道：

(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”

惟：

①思考。《诗经·大雅·生民》:“载谋载惟。”《尚书·康诰》:“惟文王之敬忌。”(敬忌：敬德忌刑。)②副词。只；只有。《左传·僖公五年》:“鬼神非人实亲，惟德是依。”③连词。1. 表示并列关系。相当于“和”、“与”、“同”。《尚书·多方》:“告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。”2. 表示让步关系。虽然。《史记·淮阴侯列传》:“惟信亦为大王不如也。”④介词。以；由于。《尚书·盘庚中》:“亦惟汝故，以丕从厥志。”(丕：大。厥：其。)⑤助词。用于句首或句中。《老子》第二十一章：“道之为物，惟恍惟惚。”

直：

①直，与“曲”相对。《荀子·劝学》:“木受绳则直。”②跟地面垂直的。杜甫《兵车行》:“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”(干：冲犯。)③竖，与横相对。《山海经·大荒北经》:“(章尾山)有神，人面蛇身而赤，直目。”郭璞注：“直目，从(zòng)目也。”(从：同“纵”。)④伸；挺直。《孟子·滕文公下》:“且夫枉尺直寻者，以利言也。”(枉：屈。寻：八尺为寻。)⑤行为正直。《商君书·修权》:“君好法，则端直之士在前。”⑥坦率。嵇康《与山巨源绝交书》:“吾直性狭中，多所不堪。”(狭中：心胸狭隘。)⑦面对；遇到。《汉书·甯成传》:“宁见乳虎，无直甯成之怒。”(乳虎：幼虎。)《汉书·义纵传》:“无直宁成之怒。”(宁成：人名。)⑧值班；侍卫。特指在殿堂中值班，侍奉君主。《晋书·羊祜传》:“悉统宿卫入直殿中。”⑨价值。《史记·张汤传》:“汤死，家产直不过五百金。”⑩工钱。《后汉书·班超传》:“为官写书受直，以养老母。”(11)副词。1. 径直；一直。《汉书·陆贾传》:“(陈)平尝燕居深念，贾往，不请，直入坐。”(燕居：闲居。念：思。请：请见。)2.仅；只是。《史记·魏公子列传》:“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。”