诗文 | 大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之? |
释义 | 大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?【注释】 大天,以天为大,尊崇天。大:尊崇。 思:敬慕,仰慕。 孰与:何如,哪里比得上,怎么比得上。表示反问和比较。 物畜:像物一样蓄养它(天)。 制:控制。 从:顺从。 天命:自然变化的规律。 【赏析】 荀子的哲学思想里,“天命”不过是自然变化的客观规律而已。日月星辰的运转,春秋四季的变化,都不过是“天行有常”的具体表现而已。所以,“天”不能决定人的吉凶祸福,社会的治乱也不是由天来决定。他说: “大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?” 意思是:与其尊崇大自然的伟大而仰慕它,哪里比得上把它当作物资积蓄起来并且控制它?与其从大自然而歌颂它,哪里比得上掌握了规律而利用它? 荀子从“非天命”的观点出发,将人类对自然界的认识水平提升到了“制天命而用之”的境界。他认为,人应该“明于天、人之分”,努力去认识自然,利用自然,发挥人的主观能动性,改造自然,为人类造福,而不能等待上天的恩赐,听任自然摆布而无所作为。这在当时是一种全新的哲学思想,也是中国历史上“人定胜天”的第一声呐喊,充分表达了人们改造自然的美好愿望。 |
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