大力罗摩

对罗摩的祭拜在印度民间十分流行。在印度教中共有三个著名的罗摩：一个罗摩持一柄大斧；第二个罗摩手持弓箭，又说他称为大力罗摩，使用耕田的犁作武器；第三个罗摩是毗湿奴的另一化身，信徒们只要默念他的名字，便会得到搭救和帮助。
这里所说的罗摩是手持弓箭的大力罗摩，他是维护神毗湿奴的第七个化身，弓箭是他得心应手的武器。有时候，大力罗摩在身旁还牵有一只猴子。当然，猴王哈奴曼在印度罗摩神话谱系里是神仙的忠诚盟友。
传说大力罗摩的妻子悉达被魔王抢走，罗摩在猴王哈奴曼帮助下找到了妻子。哈奴曼体大如山，毛色如金，红面，长尾，飞腾变化，无敌于世，是印度教派中受到特别崇拜的对象之一。
中国神话小说《西游记》中神猴孙悟空是哈奴曼的典型化身和具体表现。
按照神话传说，带斧子的罗摩是为了按照神仙的意图建立一个理想的社会，而大力罗摩则是为了幸福的婚姻而拚搏斗争，婚姻是缔结男女情谊的纽带。直到今天，在印度语中还有“罗摩世界”的说法，那是指平安富足的生活，这是老百姓的黄金时代。而魔王抢走大力罗摩的妻子悉达，便为罗摩提供并创造了为婚姻而战斗的机会。

罗摩与猴子

神猴为印度和斯里兰卡造桥

神猴哈努曼叙述其冒险经历

故事的情节是这样的：
有位魔王名唤罗法那，他是人类文化的敌人。此人抢夺了罗摩的夫人悉达，这里的悉达毫无疑问就是幸福女神拉克西弥。关于悉达的传说也多种多样，有说她是大地母亲的女儿，父亲在耕地时发现了她，所以悉达又是主管农业的女神。
毗湿奴闻听自己化身的夫人被劫，十分生气。他化作一个高大的人间英雄，与魔王展开了激烈无比、昏天暗地的搏斗。在战斗中，毗湿奴一气攻克了魔王居住的中心城堡。在印度民间流行着几首重要的叙事诗，诗中都描述了毗湿奴为此而经历的种种冒险。诗中情景又让人回忆起德国骑士文化中的巨篇长诗《尼伯龙根之歌》。
如前所述，猴王哈奴曼始终是毗湿奴冒险经历中的主要助手。他对毗湿奴的化身大力罗摩说：“如果我忘了自己是谁，那么我就是自己；如果我能记起自己是谁，那么我就是你。”
神猴哈奴曼标志着具有兽性的人形生灵。他通过认识神仙而对罗摩显示爱戴、友谊和忠诚。罗摩既然是毗湿奴的化身，那么，神猴哈奴曼就成了造物最高思想的尘世标志，受到人们的颂扬和称赞。