“处世以讥讪为第一病痛。不善在彼，我何与焉？”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	处世以讥讪为第一病痛。不善在彼，我何与焉？
释义	处世以讥讪为第一病痛。不善在彼，我何与焉？【名句】处世以讥讪为第一病痛。不善在彼，我何与焉？【译文】处世以讥笑别人为第一大毛病，缺点在他的身上，和我有什么关系呢？
随便看	善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意，须迟久之功。善教者浃于民心，而耳目无闻焉，以道扰民者也。善施小利，多收众心善无微而不赏，恶无纤而不贬。善是性，性未必是善；秤锤是铁，铁不是秤锤。或曰：孟子道性善，非与？曰：余所言，孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性，此性善否？或曰：欲当乎理，即是善。曰：如子所言，“动心忍性”亦忍善性与？或曰：孔子系《易》,言“继善成性”,非与？曰：世儒解经，皆不善读《易》者也。孔子云“ 善有善报善有善报恶有恶报，不是不报日子不到。善有章，虽贱赏；恶有衅，虽贵罚也。善服药者，不如善保养。善本书室藏书志善权和尚诗序善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。善歌者使人继其声，善教者使人继其志善歌者使人继其声，善教者使人继其志。善歌者使人继其声，善教者使人继其志。善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。善歌者，使人继其声；善教者，使人继其言。善毛嫱西施之美，无益吾面。善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵善治人者，能自治者也善治人者，能自治者也。

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