“四十四、名理”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	四十四、名理
释义	四十四、名理名称与实理、体统名理有常，体必资于故实。( 《通变》) 凡诗赋书记，名理相因。( 《通变》) 按《三国志·魏书·锺会传》: “及壮，有才数技艺，而博学精练名理。”《世说新语》的《言语》、《文学》诸篇也多次论及名理。名理，是从汉末清议发展起来的考核名实和辨名析理之学。刘勰用于文论，指各体文章的名称和写作实理的关系，亦即体统。
随便看	见义勇为见义勇发，不计祸福。见义必许死，临危当指囷见乐则淫侈，见忧则诤治。见书见书眼先闭，惰嬾亦自赦。见书而惊　唐寅见人不善，莫不知恶；己有不善，安之不顾。见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。见人有善，如己有善；见人有过，如己有过。见人而不自见者，谓之矇；闻人而不自闻者，谓之聩；虑人而不自虑者，谓之瞀。故明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿莫大乎自虑。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如雠敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。见他泪水涓流不止 [印度]密尔见倒谁肯扶，从嗔我须咬。见兔放鹰见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。见兔顾犬见兔顾犬，亡羊补牢见其可欲也，则必前后虑其可恶也者。见其过而内自讼见其过而内自讼见几而作。见利不亏其义。

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