“嘤其鸣矣，求其友声”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	嘤其鸣矣，求其友声
释义	嘤其鸣矣，求其友声【名句】嘤其鸣矣，求其友声 [注释与译文]鸟儿在树上嘤嘤地叫，这是它们寻求伙伴的呼唤。后用以比喻人们寻求志同道合的朋友。参考文献《诗·小雅·伐木》
随便看	夫以人主之尊虽在童孺，若以势位自居，则师道废矣。夫以人言善我，必以人言罪我。夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。夫使守令能尊师经明行修之人，则可以移风易俗，奚止训育士类。夫兵久而国利者，未之有也夫兵久而国利者，未之有也。 (夫)兵形象水。水之行，避高而趋下。兵之形，避实而击虚。夫其天姿高洁，独受间气，生不与草木同流，死不与草木偕逝，可谓物中之英。夫利为害本，而福为祸先。夫别妻 - 清·金埴夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。夫厚则亲爱生焉，薄则嫌隙结焉，自然之理也，可不详择乎。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下，或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！夫去信存食，虽不欲信，信自生矣。夫去私者所以立公道也，惟公然后可正天下也。夫可与为始，可与为终者，其难信乎！夫可与为始，可与为终；可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！夫向羊车觅，男从凤穴求。夫君子之不骄，虽暗室不敢自慢。夫君子之处世，贵能有益于物耳。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。夫君自有恨，聊借此中传。夫君锵以名，忧为世之器。夫听黄钟之声，然后知击缶(fou否)之细；视衮(gun滚)龙之文，然后知被 (披) 褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。夫命令者，人主所以取信于下也。

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