喜鹊

“喜鹊”是“鹊”的俗称。在古代，鹊曾被称为“神女”。先秦时代，人们认为喜鹊具有感应预兆的神异本领，“易卦”称“鹊者阳鸟，先物而动，先事而应。”鹊恶湿，晴则噪，故被视作阳鸟，又称“乾鹊”。此外，鹊知太岁星之所在，鹊巢的开口总是背着太岁星的。又鹊巢知风，《淮南子》云：“夫鹊先识岁之多风也，去高木而巢扶枝。”后来，喜鹊的感应预兆集中在两个方面：其一是预示客人的到来，如《西京杂记》引陆贾的话：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”其二是预示喜事的到来，王仁裕《天宝遗事·灵鹊报喜》云：“时人之家，闻鹊声，皆白喜兆，故谓灵鹊报喜”。《宋书》载：“徐羡官拜司空时，有两只喜鹊在太极殿的飞檐上鸣叫”。此外，民间传说中还有牛郎织女七月七日鹊桥相会的动人故事。《风俗通》云：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”后世称勾通男女姻缘为驾鹊桥。现在喜鹊作为吉祥鸟的意义，就主要体现在这些方面。

在中国的传统观念中，“喜”表现在许多方面。流传最广的是“四喜歌”,即：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。除此之外，得钱财，家人团聚、亲故来访都是喜事。中国社会人际交往范围小而单纯，戚谊深重、乡亲浓郁，亲朋好友来访也是一大喜事。因此，预示亲朋到来也就是报喜。
传说中还有一个关于“鹊镜”故事。故事说，当夫妻分别时，他们要打破一面镜子，分为两半，一人各持一半。如果妻子在家和人私通，她那半边的镜子就会变成一只鹊鸟，飞到她丈夫那儿去。因此，人们常常以喜鹊图案装饰镜子的背面。
据传，满人的祖先曾被敌人所追击，一只喜鹊就飞落在他头上。在喜鹊的帮助下，他躲开了敌人的搜捕。从此，喜鹊被满人看作神鸟。他们还相信，喜鹊从天上扔下一颗红果，被天女所吃，吃后就怀孕，生下了他们的祖先。
喜鹊在中国文化中打上了许多鲜明的印迹，她那透着喜气的身姿、明丽清亮的鸣叫随处可见、随处可闻。在春联、新婚喜联里，常以喜鹊渲染喜庆气氛，如春联：

红梅吐蕊迎佳节，喜鹊登枝唱丰年。

如喜联：

金鸡踏桂题婚礼，喜鹊登梅报佳音。

民歌中也有这样的句子：“喜鹊叫唤来报喜，谁不知道妹妹是个大闺女。”各地也都有关于喜鹊的俗谚：“喜鹊叫，亲人到”。“喜鹊叫，来报喜，不是来财就是来亲戚。”
喜鹊更多的是作为吉祥图案，广泛地应用于画稿、文具、家具、什器等。以喜鹊为主体或喜鹊与其他吉祥物配合构成的图案有：
双喜、喜相逢：两只喜鹊相对的纹图。
日日见喜：瓷器的传统装饰纹样。《饮流斋说瓷》云：“绘喜鹊三十只，有一红月，名曰‘一月三十喜’,又名‘日日见喜’。”
喜在眼前：喜鹊面前有古钱的纹图；
喜上眉梢：喜鹊踏梅梢的纹图；
喜报三元：喜鹊和三个桂圆的纹图；
欢天喜地：天上喜鹊、地下獾的纹图。