喜迁莺

晓月坠，宿云微，无语枕频欹^①。梦回芳草思依依^②,天远雁声稀。啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院^③。 片红休扫尽从伊， 留待舞人归！

这首词，作于后主亡国被掳北上宋都以后，是一首怀人怀国怀旧之作。
上片虽仅寥寥数句，但词人的自我印象却已展现在读者面前： 晓月西坠，宿云稀疏的黎明，正是人们在梦乡中遨游的大好时光，但词人却转侧攲案，难以入眠，从他那消瘦的身影、发黑的眼眶和憔悴的神态中，人们不难推知： 他失眠绝非自今夜始，失眠的原因也绝非不值得为他人一道的生活琐事，而定然是为已无法挽回的国家大事而日以继夜地焦躁不安，为他所眷恋而已在破城时散失的 “舞人”而忧虑烦恼。作为一名特殊的囚徒，他虽有满腔的亡国之悲愤，怀人之忧愁，但也不敢随便对人泄露一星半点，而只好深深地埋在心底。故他虽满腔怨恨，但也只能 “无语”倚枕默坐，除此之外，他别无他事可作，别无他话可说。但人们从他时起时卧的焦躁烦恼的举动中，已不难看出他心中山样高的亡国之痛和海样深的怀人之苦。如果能允许他打开思想的闸门，向人们自由倾诉的话，那情景定然如词人自己所云： “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！ ” ( 《虞美人》 ) 但眼下，词人处在宋人的严密监视之下，不仅没有一举一动的自由，亦无畅所欲言的权利，自然也谈不上与他所眷恋的 “舞人”旧情重叙。他现在所能做的只能是无语相对，默然而坐。但他的思绪，却如奔马行云，飞回他的京都金陵，飞向他朝思暮想的 “舞人”。无语倚枕的他，已把自己置身在若醒若梦，似梦非梦的境界中。他似乎看到了 “雕栏玉砌”、(《虞美人》) “玉楼瑶殿” (《浪淘沙》)的皇宫，他似乎回到了 “车如流水马如龙，花月正春风” (《望江南》)的岁月，他似乎已过上了 “佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏”(《浣溪沙》)的生活，他似乎已见到了 “眼色暗相钩，秋波横欲流”、“刬袜步香阶，手提金缕鞋” (《菩萨蛮》)的“舞人”。但几声北国的雁叫，又将他的思绪呼唤到冷酷的现实中来。
上片由实而虚，再由虚而实； 下片重由实而虚，虚虚实实相间，意感实景，情生虚象。上下两片意脉不断，思绪相连： “啼莺”紧接 “雁声”,“余花”遥映“芳草”。下片开头两句，即承上片幻觉梦境而来。无情的现实，惊醒了词人 “一晌贪欢” ( 《浪淘沙》 ) 的梦境，打破了 “不知身是客” ( 《浪淘沙》 ) 的幻觉： 萦绕在耳际那婉转动听的莺歌突然远去、消失； 展现在眼前的只是满地落花，空空荡荡的画堂，寂寞阴森的深院。无可奈何的现实，使词人悲苦顿生，忧愁齐来。但词人决不甘心就此罢休，他还要寄希望于明天，未来： “片红休扫尽从伊，留待舞人归！ ”词人在这里是正话反说，词人所盼望“归”的不是 “舞人”,而是自己从这宋人的 “画堂深院”回到自己的 “吴苑宫闱”、“广陵台殿” ( 《渡中江望石城泣下》 ) 中去，回到舞人起舞、歌女送歌的往昔，回到南面称王、主宰国运的皇帝宝座上去。
这首词，词人将自己怀国之情、怀人之意、怀旧之感揉和在一起，写得意蕴深沉绵邈，情致飘忽迷离，令人读而生感、生叹、生情。