喜：

(一)①快乐；高兴。范仲淹《岳阳楼记》:“不以物喜，不以己悲。”②喜庆的事。《史记·天官书》:“卿云，喜气也。”③爱好；喜爱。《吕氏春秋·疑似》:“褒姒不说，喜之。”④习惯或适合于某种环境条件。苏轼《格物粗谈·树木》:“松喜干，桧喜翼。”⑤容易发生。杨衒之《洛阳伽蓝记》卷五：“夏喜暴雨，冬则积雪，行人由之多致难艰。” (二)xī①游戏；嬉戏。《墨子·号令》:“五日官(阅),各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者。”②通“”。酒食。 《诗经·豳风·七月》:“馌(yè)彼南亩，田畯(jùn)至喜。”(馌：给耕作者送饭。田畯：古代劝农的官。)③通“熙”。光明。扬雄《剧秦美新》:“百工伊凝，庶绩咸喜。”

见：

(一)①看；看到。《诗经·小雅·何人斯》:“我闻其声，不见其身。”《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬。”《石钟山记》:“事不目见耳闻，而臆断有无，可乎？”②拜见；谒见。《墨子·公输》:“子墨子见王。”③会见。《史记·项羽本纪》:“项伯即入见沛公。”白居易《琵琶行》:“移船相近邀相见。”④见解；见识。《晋书·王浑传》:“敢陈愚见。”⑤表示被动，相当于“被”。《史记·屈原贾生列传》:“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”《楚辞·渔父》:“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”(放：放逐。)⑥放在动词前，有称代自我作用。王安石《答司马谏议书》:“冀君实或见恕也。”李密《陈情表》:“生孩六月，慈父见背。” (二)xiàn ①显露；出现。《敕勒歌》:“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”②介绍；引见。《墨子·公输》:“胡不见我于王？”(胡：为何。)③现成的。《史记·项羽本纪》:“军无见粮。”

云：

①同“云2”。②说。《论语·子罕》:“牢曰：‘子云：吾不试，故艺。’”(牢：人名。试：见用于朝廷。艺：多才艺。)③有。《荀子 ·法行》:“其云益乎？”④代词。如此。《史记·汲郑列传》:“汲、郑亦云，悲夫！”(汲、郑：指汲黯、郑当时二人。)⑤助词。1. 用于句首。《诗经·郑风·风雨》:“既见君子，云胡不喜？”2. 用于句中。《后汉书·陈龟传》:“虽殁(mò)躯体，无所云补。”(殁：死。补：弥补。)⑥语气词。用于句末，表陈述语气。《史记·伯夷列传》:“余登箕山，其上盖有许由冢云。”[云云]通“芸芸”。众多貌。《庄子·在宥》:“万物云云。”

泉：

①泉水，一种地下水。《周易·蒙卦》:“山下出泉。”②泉下；墓穴。钱孙贻《虔台寒食怨诗》:“几人江上共招魂，瘴海青蝇吊泉户。”(瘴海：旧指岭南有瘴雾的海域。户：门。)③阴间。骆宾王《乐大夫挽辞》:“忽见泉台路，犹疑水镜悬。”④古钱币名。《管子·轻重丁》:“凡称贷之家，出泉参千万，出粟参数千万钟。”

还：

(一)①返回；回到原地或恢复原位。《左传·僖公二十四年》:“宋成公如楚，还，入于郑，郑伯将享之。”(郑伯：指郑文公。享：设宴招待。)《史记·项羽本纪》:“还军霸上。”②恢复。《魏书·显祖纪》:“诸非劳超迁者，亦各还初。”(劳：功劳。迁：晋升。)③交还；归还。《荀子·尧问》:“然而吾所执贽而见者十人，还贽而见者三十人。”也指交纳。杜甫《岁晏行》:“割慈忍爱还租庸。”(庸：抵偿劳役的布帛。)④顾；回头。潘岳《伤弱子辞》:“还眺兮坟瘗(yì),草莽莽兮木森森。”(瘗：埋葬物。)《史记·滑稽列传》:“疾步数还顾。”⑤偿还。江淹《恨赋》:“裂帛系书，誓还汉恩。”(系：绑。书：信。)⑥通“环”。环绕。陈亮《念奴娇·登多景楼》:“危楼还望，叹此意，今古几人曾会。”⑦《汉书·食货志上》:“还庐树桑。”(庐：房舍。) (二)xuán ①旋转。《国语·吴语》:“大夫种(zhǒng)勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”(种：指越大夫文种。玩：玩弄。)②立即；迅速。《荀子·王霸》:“如是则舜禹还至，王业还起。”③轻盈快捷的样子。《诗经·齐风·还》:“子之还兮，遭我乎峱(náo)之间兮。”(峱：古山名。) (三)hái 副词。①仍；尚。杜甫《泛江》诗：“乱离还奏乐，漂泊且听歌。”②再；又。孟浩然《过故人庄》:“待到重阳日，还来就菊花。”③更。杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”

怅：

失意；烦恼。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“怅然遥相望，知是故人来。”《史记·陈涉世家》:“辍耕之垄上，怅恨久之。”(恨：不满意。)

望：

①远望。《左传·庄公十年》:“吾视其辙乱，望其旗靡。”(辙：车辙。靡：倒。)②盼望；期望。曹操《收田租令》:“欲望百姓亲附。”《孟子·梁惠王上》:“王如知此，则无望民之多于邻国也。”③声望；名望。《诗经·大雅·卷阿》:“令闻令望。”④有声望的人或物。《左传·昭公十二年》:“吾子，楚国之望也。”⑤怨恨；责怪。《新唐书·刘汉宏传》:“汉宏恨赏薄，有望言。”⑥祭名。指古代帝王祭祀山川、日月、星辰。《尚书·舜典》:“望于山川。”⑦农历每月十五。张溥《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”[望洋]亦作“望羊”、“望阳”。仰视；远视。《庄子·秋水》:“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”(若：海神名。)

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

惭：

羞愧。《史记· 郦生陆贾列传》:“高帝不怿(yì)而有惭色。”

叟：

(一)老年男子的通称。《孟子·梁惠王上》:“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。”(莫：没有谁。)《列子·汤问》:“河曲智叟亡以应。” (二)sōu [叟叟]淘米声。《诗经·大雅·生民》:“释之叟叟，蒸之浮浮。”(释：淘米。)

不：

(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)

归：

(一)①出嫁；嫁。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”②返回。陶潜《归园田居》:“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(兴：起来。)③送回；交还。《孟子· 尽心上》:“久假而不归。”(假：借)④归依；归附。范仲淹《岳阳楼记》:“微斯人，吾谁与归？”(微：如果没有。)⑤结局；归宿。《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。”(殊：不同。途：路。)⑥死。《尔雅·释训》:“鬼之为言归也。” (二)kuì ①通“馈”。赠送。《论语·阳货》:“(阳货)归孔子豚。”《史记·周本纪》:“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”②通“愧”。惭愧。《战国策·秦策一》:“状有归色。”

山。:

“山。”诗句出处：《一七令·赋山》；是唐朝诗人令狐楚的作品。 山。耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。