啊，人应当像人

啊，人应当像人，
不要成为傀儡，
尽受反复无常的
命运的支配。
命运是只胆小的狗；
勇敢的人一反抗它，
它就马上逃跑……
所以你不必怕！

啊，人应当像人，
不在于用你的嘴，
比任何狄摩西尼，
事实是说得更美。
建设或是破坏，
而后需要的是沉默，
暴风雨作完了工，
也就在那里隐匿。

啊，人应当像人，
实行自己的信仰，
勇敢地、正当地声明，
连流血也无妨，
坚持你的主义，
主义重于生命，
宁愿生命消失，
只要声誉能够留存。

啊，人应当像人，
不要一味依赖，
不要为世界的财富，
把你的独立出卖。
为一口饭出卖自己，
谁都可以轻视。
这是可贵的格言：
“穷苦而独立！”

啊，人应当像人，
力量和勇敢，
使你能够对人们；
对命运作战。
你要像一棵槲树，
大风将树根吹折，
然而巨大的树干
却永远挺直。
《啊，人应当像人》具有怒涛澎湃一泻千里的气势，似一首热情昂扬、充满义正辞严人格力量的颂诗，它像贝多芬《英雄奏鸣曲》般宏伟壮大，气象万千，读来让人感慨振奋不已！
纵观全诗，是阐述怎样做人的哲理， 由五段层层递进展开。
第一段表述立身之本要有人格的独立自尊，不要成为被命运支配的“傀儡”。要蔑视貌似强大的命运，与之抗争就一定能胜利。诗外之意批评那些奴颜婢膝，屈从于命运的人。事实上，“命运是只胆小的狗”。第二段诗人表述做人的方法，告诫人们不要夸夸其谈，做语言的巨人，行动的矮子，无论是“建设”新社会，还是“破坏(旧制度),都应当用行动，用实践，而不要用希腊演说家狄摩西尼的嘴。说明理想远大还应有更高的追求和更加切实的“行动”的道理。第三段把第一段、第二段包含的哲理意蕴提高到一个新的层次，这就是要有坚定的信仰，为了信仰，“连流血也无妨”,“坚持你的主义，主义重于生命。”这同我国先烈夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”相契合，不仅显示了为信仰不惜牺牲生命的光照天地的英雄气慨，而且表明为了信仰肝脑涂地，肉体虽死，声誉(精神)却永生的观念。
第四段诗人强调了做人的准则，应该独立奋斗：“不要为世界的财富，把你的独立出卖”。为一口饭出卖自己，谈不上人格，“穷苦而独立”要铭记这可贵的格言。这同我国古代先贤的“威武不屈，富贵不淫，贫贱不移”(孟子语)精神相贯通，这是做人道德自励的高尚品位。
第五段裴多菲讴歌了人格力量催发的斗志，是抗击邪恶的人和命运的最好的武器。即使失败了，“像一棵槲树，大风将树根吹折”也不要悲哀，倒下的“巨大的树干，却永远挺直。”这里表达了显示生命价值的真理，正如海明威在《老人与海》里显示的：人，可以被消灭，但他是打不败的。裴多菲所表现人的价值显现具有深刻的启迪，这就是为坚定的信仰和道德力量所铸造的人的精神，是不朽的！
反抗命运，注重行动，坚定信仰，独立意志，坚强勇敢，这就是裴多菲启示我们的做人准则！