唐祭者，谓合众亲友之奠分而大举祭也

唐祭者，谓合众亲友之奠分而大举祭也。吾邑与祭者，一拜而去，未免太简。郡中三献，皆亲友分班进馔，鱼贯而上，庶见奠意。又读祝用礼生，高声朗诵，一句一断，人尽晓然。不若吾邑用少年子弟读之，格格喉间，无获听闻也。开堂设席，礼所当然。如郡中亲友，自相会议，粘单派日，轮流执事。留客送宾，兼照管堂中诸务，不烦主人费心，则席不为虚设。吾邑自二、三卑幼送客处，至亲至交，漠然无与。近是坐堂之客，皆是饮食之人，致正人君子，耻登其席。空靡费丧家之财，则何益矣。至于宗族齐集，亦绝无还拜料理之事。而深坐内室，徒其哺啜，亦殊觉其无谓耳。且有剧谈嬉笑者，则大非矣。至于一切丰俭，称家有无，不可不及，亦不可过也。

【注释】唐祭：儒家祭祀的一种仪式。三献：祭祖时分三次献礼的一种仪式。剧：厉害。
【译文】唐祭的仪式，是把众多亲友祭奠的份额集中起来进行的大型祭祀活动。我乡参与祭祀的人，大多一拜而去，未免太简单。郡中的三献礼仪，都是让亲友分班进献祭品，依次鱼贯而上，或许能够体现祭奠的氛围。另外，读祝文要请专门的礼生，高声朗读，一句一停顿，让人们都能听懂。不像我乡用少年子弟读祝文，声音模糊在喉咙里，让人们听不清楚。祭祀聚会开宴，也是在礼仪上应该做的。例如：郡中都让亲友自己开会讨论，明确日期，轮流操办，张榜公布。诸如留客送宾，兼办堂中各种事务，不要祭主费心，席位也不会过多虚设。我乡只选两三个卑幼的人专门送客，至亲和至交来到，漠然无人问理。附近都是坐在堂中的客人，大家似乎都是前来吃饭喝酒的，导致正人君子以上门入席为耻。白白浪费了办丧人家的钱财，又有什么用处呢？至于宗族中人全部集中来到，也绝对没有去做回拜和帮忙料理的事务，却深深地坐在内室，只管大吃大喝，也让人感到他们十分无趣；还有当场纵谈嬉笑的，就更是大错了。至于丧事的丰俭程度，要衡量家中财力，不可不够，也不能太过头。
【评析】作者写这段话的目的，不仅试图规正丧葬秩序，而且还有整治族群民风的意图。我们今天透过这段文字，可以浏览古代丧葬文化的风俗画卷。