唐宋白孔六帖

《唐宋白孔六帖》简称《白孔六帖》,是我国南宋末年合刻唐《白氏六帖》和宋《孔氏六帖》而成的一部大型综合性类书。《白氏六帖》原名《白氏六帖事类集》或《白氏六帖类聚》,简称“白帖”,又名《经史事类》、《事类集要》,是唐朝中叶著名诗人白居易为积累写作材料而编的一部类书，相传白居易置瓶数千，命诸生采摘唐以前经籍中典故词语、诗文佳句，投入瓶中，后分门别类汇辑成书。至于“六帖”一词，其含义为何，尚无定论。一说认为，唐代考试制度以六科取士，试题叫“帖”,此书专供考生应试之用，故名“六帖”;一说则认为《白氏六帖》共30卷，合数卷为1册，共有6册。每册版心标有帖一、帖二……至帖六等字样，因此，这才是“六帖”的原意。《孔氏六帖》,原名《六帖新书》或称《后六帖》,简称“孔帖”,乃南宋初年孔子之后裔孔传为续《白帖》而作，该书仿《白帖》之体例，将唐、五代时的史籍、诗文中的内容，又抄录汇辑而成，成于绍兴(1131—1162)初年，始刻于乾道二年(1166)。《白氏六帖》现有宋绍兴间刻本，为傅增湘藏，难于目睹；又有1933年吴兴张氏影傅氏藏宋刊本。《白孔六帖》现有明嘉靖间苏州覆宋刊本，装订为60册，印制颇精，是一个较好的本子，入《四库全书》。
白居易(772—846),字乐天，晚年号香山居士。先世居太原(今属山西)人，后迁居下邽(今陕西渭南东北)。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间因得罪权贵，被贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上积极倡导新乐府运动，《与元九书》是他诗论的纲领，为我国文学批评史上的重要文献。他的作品富有现实主义精神，其讽喻诗最为有名。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》,也称杰作。有《白氏长庆集》。
孔传(生、卒年不详),《宋史》无传，其事迹据明凌迪知《万姓统谱》载：“传字世文，兖州人，孔子50世孙。精于《易》学。建炎初，与孔端友南渡，寓居衢州，率族人拜疏于阙下，叙家门故事。历知邠州、陕州、抚州，改知建昌。进《续白氏六帖》、《文枢要览》,诏送秘书省。所著有《东家杂记》、《杉溪集》。”
《白氏六帖》30卷，分1367门。除每卷之前详列本卷的门数、门目外，卷首前面又有总目一叶。这个总目，有时是抽举本卷的重要门目(如卷第1),有时则是概括为部目(如卷第21),措置不一。总之，不能视为统率1367门的部、类目录。然而由于它比较能反映全书的门目内容，故录之如下：卷1:天、地、日、月、星辰、云、雨、雷、四时、节、腊；卷2:山、水、川泽、丘、陵、溪、洞、江、河、淮、海、泉、池、宝货、布、帛；卷3:京都、邑居、道路、郊、野、封疆、馆驿、楼、阁、仓、库、舟、车；卷4:衣服、印绶、刀、剑、器物、裀褥、笔砚、纸、墨；卷5:酤榷、饮食、酒肉、醯、醢、茶、盐、蜜、酪、米、面、柴、草、炭；卷6:宗亲、奴婢；卷7:人状貌、贵贱、隐逸、杂举措；卷8:孝行、情性、忠、义、智谋、仁、信、贞、俭、恭慎、傲慢、勇、壮；卷9:言语、视听、律吕、医、相、书、算、卜筮、图画、方药、博弈；卷10:宾、旅、干谒、朋友、推荐、离别、赠祝、庆贺、馈遗、奉使；卷11:帝德、朝会、宫苑、皇亲、制诏、图书、表奏、对见、谏争；卷12:理道、清廉、贪浊、暴政、威名、俸禄、举选；卷13:刑法、断狱、拷讯、议谳、改制、赃贿、冤狱；卷14:赏赐、战功、谏臣、田宅、车服、杂器物、封建、嗣荫；卷15:军旅、出征、战阵、训练、救援、献捷、伏兵、险阻、戎狄；卷16:资粮、屯田、用兵、戎服、兵器、险固、防备；卷17:礼仪、享宴、冠礼、乡饮酒、上寿、养老、致仕；卷18:乐、制乐、知音、六代四夷乐、杂戏、歌、舞；卷19:丧服、殡敛、祭奠、哭、踊、吊、葬、坟墓、忌日；卷20:祭祀、蒸荐、宗庙、木社、地祗、释奠、杂祀；卷21:职官；卷22:户口、征赋、贡献、储蓄、均输；卷23:劝农、开垦、耕耘、收获、农器、百谷、丰稔；卷24:商贾、功(工)巧、材木、胶、皮、染练、金冶、土工；卷25:畋猎、陷阱、网罟、射；卷26:文、武、三教；卷27:鬼神、祷祀、妖怪、变化；卷28:叛乱、寇贼、谄佞、仇怨、黜辱、妖讹、咒诅；卷29:鸟、兽；卷30:草木、杂果。每目之下，采择成语典故，或摘句，或提要，体例与《北堂书钞》略同，但比其更为零散琐碎，排列无时代顺序，且极少注明出处。故在宋代即通行有注与无注两种本子，据南宋人晁公武《郡斋读书记》所载，白氏原书只有正文，正文下的小注是他的曾祖晁仲衍(北宋人)加上的。
《孔氏六帖》30卷，分1371门，体例与《白氏六帖》完全相同。陵阳韩驹在《六帖新书序》中，对孔传的著书经过有较详的记载：“自唐至吾宋几四百年，故事畔散不属。东鲁孔侯，宣圣之裔，中丞公之孙也。数试艺于有司，辄不售。退为《新书》,以仿白公之意。方侯著书时，士皆挟一经，不治他技，而侯独奋不顾，自诗、颂、铭、赞、奇编、秘录，穷探历代，纤芥不遗，斯亦勤矣。书成而当建炎、绍兴之际，主上复古救弊，士知博学。孔侯之书，如当家之储材，栋椽枅栱，云委山积。匠者得之，应手不穷，功用其小哉！”
至南宋末年，不知是谁将《白帖》与《孔帖》合刻在一起，题名为《唐宋白孔六帖》。《白孔六帖》以《白帖》为主，将《孔帖》各类附入其下，另析为100卷，子目计1399门，较单行的《白帖》多32门，单行的《孔帖》多28门。它是以逐个子目来合并的。每一子目，先列《白帖》,后列《孔帖》,以黑地白文的“白”字、“孔”字为别，其形式举卷34《游览》8为例：
以遨以游。《诗》:驾言出游，以写我忧。《诗》:挑兮达兮，在城阙兮。(挑达，往来相见貌。)《诗》:子之汤兮，宛丘之上。(《宛丘》,刺陈幽公游荡无度。)晋赵文子。(观于九原曰：丘哉斯丘！)可以远眺望。(《月令》五月。)登城不指。常事曰视，非常曰观。(《穀梁传》。)禁属游饮食于市者。(《周礼》。)盘游。(慢游是好。)寓目。(凭轼而观。)纵观。(逸游是娱。)
遨游林墅。 (卢钧始被召，自以当辅政。 既失志，故内怨望，数移病不事事，遨游林墅，累日一还。)酣遨。(裴耀卿、盖嘉运诏为河西陇右节度使。嘉运以新立功，日酣遨，未赴屯，耀卿言于帝。)召故人出游。(柳浑罢政事，免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。)……
《白孔六帖》摘取古籍中一些词语，不免琐碎支离，不成片断；排列无次第，注文也很简略。但它所引，多为唐宋以前的古籍，今多不传。偶有一些零星材料，可供研究文学、语言的人采择。 如卷95《鸜鹆》二引裴启《语林》谢尚酒后作鸜鹆舞一条，即为其他类书所未载的佚文。在校勘古书方面，这书也有一定使用价值。例如唐韦应物有《长安遇冯著》诗，《白孔六帖》卷3“春”门《孔帖》引这诗中的两句，下注出自韦诗《长安遇贫者》,题目与《韦苏州集》不同。又如杜甫《洗兵马》有“身长九尺须眉苍”句，《白孔六帖》卷21“长大人”门《孔帖》引此句作“鬓眉苍”。这对校读唐诗也有一定帮助。另外，唐人类书，现存不多。《白氏六帖》亦可聊备一格，为在探讨类书内容和形式的演变时作参考。