咏白发

人见白发愁，我见白发喜。父母生我时，惟恐不及此。

此诗一反古人诗意，写得气魄极足，能为老年人壮色，很值得一读。袁洁 《蠡庄诗话》云： “有数人以白发为题，将赋诗，尚未落稿，有挑水夫某，过而闻之，立吟云云。自然真挚，合座为之失色。某平日粗解文意，并不甚通。诗由天籁，信然。”可见此诗确有过人处，能令文人墨客吃惊。
“人见白发愁”,指李白诗意。李白 《秋浦歌》云： “两鬓入秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝。”又云： “白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”古来咏白发，亦多悲愁。如南朝梁·庾肩吾云：“一朝衰朽至，星星白发重。”(《南城门老》)晋·张载云：“气力渐衰损，鬓发终以皓。” (《诗》) 唐·韦庄云： “萧萧垂白发，默默讵知情。” ( 《山耕叟》)唐·隐峦云： “路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。”唐 ·韦应物云： “白发太无情，朝朝镊又生。”( 《镊白》)宋·陆游云： “白发秋风里，青灯夜雨时。”(《搔首》)宋·真山民云： “旧梦青灯在，新愁白发知。”(《李修伯山居》)七言诗和词中，也多咏及白发之作。人们咏白发，大多与愁相关，因为头发白，表示人生已入暮年，精力衰颓，活不长久了。本诗却一反愁意，强调“我见白发喜”。此语一扫千古愁颜，真有石破山崩之力，令人震惊。为什么呢？“父母生我时，惟恐不及此。”诗作来了个逆向思维，提出了不愁白发的理由。人生白发，固然表明体力衰颓，生命不久，但不也正表明年事已高，早已有漫长生涯了吗？父母无不望子女长寿，如今活到鬓发皆白之时，不正可安慰父母的爱心吗？父母不怕自己白发，正怕自己不待白发便夭亡。从这个角度来看，白发确是好事，确是喜事，不但不该愁，反而应欣幸。看问题不应片面，不应执著，这不又是生动的启示吗？
吟出此诗者，不过是“粗解文意”的“挑水夫”,说明好的诗歌产生在生活中，产生在群众中，是天籁之音，而非做作雕琢能得来之物。近代著名诗人黄遵宪《山歌》题记云：“十五国风妙绝古今，正以妇人女子矢口而成，使学士大夫操笔为之，反不能尔。以人籁易为，天籁难学也。余离家日久，乡音渐忘，辑录此歌谣，往往搜索枯肠，半日不成一字，因念彼冈头港尾，肩挑一担，竟日往复，歌声不歇者，何其才之大也！”本诗作者正是一个“挑水夫”,确属“才之大”者，他能随口吟成本诗，非出偶然，可能他早已悟透人生的这一真谛了。