周邦彦《苏幕遮》

周邦彦《苏幕遮》周邦彦

周邦彦

燎沉香^①，消溽暑^②。乌雀呼晴^③，侵晓窥檐语^④。叶上初阳干宿雨^⑤。水面清圆^⑥，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门^⑦，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟^⑧，梦入芙蓉浦^⑨。

注释 ①燎：燃。沉香：亦称水沉、沉水，是一种名贵的香料。②溽(rù)暑：盛夏湿热天气。③“乌雀”句：乌雀，乌鹊，即喜鹊。传说喜鹊能感物而预知新晴，其声其形如同欢呼跳跃，故曰“呼晴”。④侵晓：拂晓，天刚亮。⑤初阳：朝阳。宿雨：昨夜之雨。⑥清圆：清正圆润，常用来形容月亮、歌声、荷叶以及树影。⑦吴门：本为苏州别名，此处泛指吴越之地，包括周邦彦的家乡钱塘。⑧小楫轻舟：南朝梁刘缓《江南可采莲》：“楫小易回径，船轻好入丛。”小楫，短桨。⑨芙蓉浦：有溪水可通的荷花塘，古称荷花为芙蓉。

莲渚文禽图 【明】周之冕 南京博物院藏

鉴赏 羁旅乡愁是中国古代诗歌的一大题材，此类作品风格往往悲凉、感伤。清真词中，亦有不少作品抒发羁留他乡的孤苦和落寞，本词亦然，但风格却是难得的清新淡雅，故而成为清真词中的杰作。

这首词写于宋神宗熙宁七年(1074)夏游长安之时。夏日思乡，词人起笔便写到客地的恼人天气，似无深意，但已和后文唤起乡思的美好景色形成鲜明对比，为思乡情感的表达作了自然的铺垫。结合后面的词句分析，词人是在晚上焚起沉香，想借此驱走夜雨带来的湿热和心中烦闷的情绪。待到天明之时，雨停风清，他的心情也为之畅快不已，听屋外檐下乌雀的鸣叫声都好似欢呼，更觉似向自己报告天晴气爽的好消息。“乌雀呼晴”两句妙语，不仅赋予自然之物以灵性，更使词境转入了清新爽快的氛围中。

“叶上初阳”三句，是历来最为人激赏的咏荷之语。这三句为交互句法，写朝阳照耀下雨后风荷之美：本就“出淤泥而不染”的荷花在雨后更呈现出一派幽洁，再加上清新的空气送来淡淡荷香，观之、闻之都醉人心脾；在朝阳的照耀和微风的轻拂下，珠玉般的雨滴滚动在碧绿圆润的荷叶上，发出璀璨的光芒，并在和风煦日的轻抚下，渐渐淡去，了无痕迹；此时清圆的荷叶亦是风神独具，“一一”和“举”三个字，便把轻风之下满塘荷叶的挺拔之姿、俊逸之态写得栩栩如生。王国维称赞这几句词为“真能得荷花之神理者”(《人间词话》)，俞陛云称其“笔力清健，极体物浏亮之致”(《唐五代两宋词选释》)，均是恰评。

荷花是典型的江南风物，词人客居北方，见到美丽的荷景，一缕乡愁自然会在胸中升腾。下片词人直抒己怀，不假雕饰地把自己对家的思念和客游在外的羁愁倾诉出来：故乡山遥水远，自己又久滞于外，归程无期，这一腔愁绪怎能不萦迂心怀？然而周邦彦此词高妙之处就在于沉郁之情能以淡语纡徐收之：结尾三句，不直接写自己如何怀念曾经在五月天气，与渔郎共戏莲塘的美好，而是婉转发问，猜测对方是否还记得自己，更把这思念带到了与过去美好情境相似的梦中，似真似幻中，词人的乡关之思抒发得淋漓尽致。

这首词以咏荷之语最为知名，实际上词中的荷花也是使上下片意脉得以联结的事物。正是由于眼前之荷唤起了词人对家乡荷花的回忆，才有了词尾处梦中轻舟入莲塘的美好场景。这荷景，无论是真是幻，在周邦彦的笔下都是那么地不染纤尘，脱尽铅华，正体现了人们最为欣赏的“清水出芙蓉，天然去雕饰”(李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)的艺术境界。(张艳秋)

集评 清《周济：“(上阕)若有意，若无意，使人神眩。”(《宋四家词选》)

清《陈廷焯：“不必以词胜，而词自胜。风致绝佳，亦见先生胸襟恬淡。”(《云韶集》)

链接 词的浑成之境。浑成即“浑然天成”之意，指词的结构完整，内容与形式以及各部分之间浑涵一体，给人以自然天成的整体感。宋人最早使用这个概念来评词，如陈振孙《直斋书录解题》卷二二评周邦彦词“多用唐人诗句隐括入律，浑然天成”;张炎则将“浑然天成”简化为“浑成”，其《词源》卷下谓：“美成(周邦彦)词只当看他浑成处，于软媚中有气魄，采唐诗融化如自己者，乃其所长。”他们都以周邦彦为能造浑成之境的典范。至清代，词论家进一步将“浑成”作为评词的普遍标准。王又华《古今词论》引毛稚黄(先郐)论云：“词家意欲层深，词欲浑成。作词者大抵意层深者，语便刻画。语浑成者，意便肤浅，两难兼也。或欲举其似，偶拈永叔(欧阳修)词云：‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’此可谓层深而浑成，何也？ 因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此一层意也；花意不语，此一层意也；不但不语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。人愈伤心，花愈恼人，语愈浅，而意愈入，又绝无刻画费用之迹，谓非层深而浑成耶？”这就是说.好的词既要有层层深入的妙处，同时又要使这种层深之法显得浑然天成而不致刻露，使人读起来只感到含意婉曲而深沉，不觉得其中有许多层次安排的痕迹。此外如先著、程洪《词洁》卷一评姚宽《生查子》(郎如陌上尘)“以浑成为工”，则是指该词比兴贴切深婉，抒情境界自然高妙。综上所引诸家之说，可见浑成乃是词家追求的一种浑化无迹、如自然生成的艺术境界。(据王兆鹏、刘尊明《宋词大辞典》)