吾人防患，首在择交

吾人防患，首在择交。所交非人，未有不为其所累者。小人之昵人，如脂饴；而小人之祸人，如毒药。一入喉吻，虽欲悔之而不能矣。然有不知其为小人，而误交者；有明知其为小人，因气味相合而乐交者。呜呼！明知而乐交，忘祖父之训，而甘为匪类，吾不享共祀矣。子孙苟有此者，吾尚望其翻然猛醒，速为改悔，则吾亦回笑于九泉矣。至于识见暗陋，无知人之明，唯有寡交谨守，庶无大误。孔子曰：“以约失之者鲜矣。”此万金良方也。

【注释】暗：昏暗，愚昧。约：约束。鲜：少。
【译文】我们防止祸害的办法，首要的问题在于有选择地交朋友。如果交结的不是正当人，没有不受他们拖累的。小人哄起人来像琼脂、蜜糖一样，而小人害起人来像毒药一样。一旦入了口中想后悔都来不及了。但也有不知道他们是小人，而错误交结的情况；也有明明知道是小人，却因气味相投而乐于相交的。哎呀！明知是小人却乐于相交，忘掉了祖辈和父辈的教训，却甘心沦为不正之徒之列，我到死也不会接受他们站在子孙队中一起祭祀。子孙中如果犯有这种毛病的，我还希望他们能猛醒过来，迅速悔改，那就也能让我含笑于九泉之下。至于见识愚昧浅陋、缺乏识人的智慧，那就只有减少交结、谨慎防守，或许没有太大的失误。孔子说：“能够约束自己，所犯的过失就自然减少了。”这真是足抵万金的良方。
【评析】人们常说：天赋人权，四海之内皆兄弟。但为什么在这里特别强调要“择交”和防人呢？中华传统文化特别注重对人的材质和品行进行分类，强调“物以类聚、人以群分”,其实充满着很多生活经验和管理智慧。一个人每做出一个成功或失败的决定，都离不开身边朋友的牵线搭桥和游说鼓动。如果交上杰出高尚的人才，当然能给自己带来很大的进步；如果交上了一个心术很坏的人，难免不落入大权旁落、钱财掏空的下场。那些落马的贪官，无一不是被他的朋友拉拢走上犯罪的道路的。所以，防患重在择交，择交重在识人；对于那种缺乏识人经验又缺乏自持定力的人，还是寡交谨守为上策。