吴侵陈，斩祀杀厉

吴侵陈，斩祀^①杀厉^②,师还出竟，陈太宰嚭^③使于师。夫差^④谓行人仪^⑤曰：“是夫也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？”大宰曰：“古之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛^⑥。今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师与？”曰：“反尔地，归尔子，则谓之何？”曰：“君王讨敝邑之罪，又矜而赦之，师与有无名乎？”(《礼记·檀弓下》)
注释
①祀：指祀社的树木。②厉：指患病的人。③太宰嚭(pǐ):太宰是官名，嚭是人名。④夫差：吴国国君。⑤行人仪：行人是官名，仪是人名。⑥二毛：指白发老人。
译文
吴国入侵陈国，砍伐祀社的树木，杀害患病的百姓，然后准备撤离国境回国，陈国派太宰嚭出使到吴军中。吴王夫差对行人仪说：“这个人很会说话，我们何不考问他一下呢？出兵打仗都有名正言顺的原因，所谓师出有名，那么他们对我们这支军队怎么看呢？”太宰嚭说：“古代讨伐他国不砍伐他国祀社的树木，不杀害患病的百姓，不俘获白发苍苍的老人。现在你们这支军队不是杀害患病的百姓了吗？那不就成了杀害病人的军队了吗？”吴王夫差又派行人仪问：“现在把占领的土地归还你们，把俘获的人还给你们，你又怎么评价我们的军队呢？”太宰嚭说：“贵国君王讨伐敝国，兴师问罪，现在又同情我们、赦免我们，这样的军队还能没有好的名声吗？”
感悟
儒家认为，战争并不只是兵力的较量，还是对天意的回应、仁义的显扬，所以行军用兵也要遵循礼义。师出有名，可谓正义之师，但正义之师也必须是仁义之师，才能算是替天行道。